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最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。
一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。
只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日,青春,就这样消逝过去。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
如果你喜欢，就做个伪君子吧，但
感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。
得到和占有是俩个概念，你现在想占有这个女人，但是这真是你应该做的事情吗？就好比你住了一特别漂亮的房子，是你朋友的，你可以白住，但是你非要把房子卖下来，你朋友不卖，难道这房子你就不住了？至少住到你卖了别的房子。