【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Hǎｉｎｉè【源】 彝族姓(375)。
读音：Chéngqiū历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。其注云： “鲁地，春秋时鲁庄公十年败宋师于乘邱，后居其地者以为氏。”一作“乘丘”。
读音：Duò【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。大陆北方有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。未详其源。《中国姓氏大全》注： “现代北方有(此姓)。”
读音：Yān鄢氏的起源主要有两个。一是出自妘姓。相传帝颛顼玄孙陆终，生有六子，第四子名求言，周朝时封求言于鄢，建立鄢国，春秋时，鄢国被郑国灭掉，后世子孙就以原国名鄢命姓，遂成鄢姓。二是出自
读音：Zhá'ěrhūdá【综】 清正黄旗满洲马甲江保之妻为扎尔呼达氏(260)。又，清正白旗满洲护军陆石之妻为查尔布达氏(260)。〔查尔布达〕似即扎尔呼达之异译。
读音：Xｉè／Sｈｉｅｈ，Sｙｅ【源】 《汉书》契作卨(7，24)。契为殷之祖，虞舜之臣，佐禹治水有功，舜命契为司徒，其后有卨氏(7，9，24，60)。
读音：Hàoyīng【源】 古天子昊英氏之后，以号为氏，见《姓苑》(7，9，63)。《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》收载。其注云：“以祖辈名号为姓氏。‘古天子昊英氏之后。’昊英氏，古代传说
读音：Sｈāｎｇ【源】见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：Sūｌì【综】 清满洲人姓。苏里舒通额，清镶白旗齐齐哈尔达呼尔人，咸丰中有功赐图萨泰巴图鲁，官协领(72)，道光中任西宁将军(254)。
读音：Mǎngnǔ【综】清蒙古正黄旗中有莽努氏。莽努伊勒都齐，清顺治中入关，败李自成等功，累官正黄旗满洲副都统，兼刑部侍郎，封二等男(61)。《姓氏词典》 收载。其据 《中国人名大辞典》注云： “