看词语>历史百科>四库百科>韩诗翼要

韩诗翼要

一卷。汉代侯芭撰。清代马国翰辑。据《汉书·杨雄传》和《艺文类聚》,侯芭是河北钜鹿县人,著名词赋家杨雄弟子,杨雄去世后曾为之起坟守孝三年。《隋书·经籍志》称《韩诗翼要》十卷,侯包撰,《诗正义》引作侯苞,大约均为误写,当指一人。侯芭约卒于光武帝时期,《法言注》、《太玄释文》大约均出自其手。《唐志》称《韩诗翼要》为卜商撰,说明此时该书早已亡佚。今本为清马国翰辑,只从孔颖达《毛诗正义》和陈晹《乐书》辑录四则评说文字,合为一卷。主要辑有《斯干》、《白华》、《江汉》、《抑》等诗,与侯康《补后汉书艺文志》所辑大致相同。其诗解与毛传基本一致,马国翰称“以毛通韩”,依毛诗作了阐释。本书现存版本为《玉函山房辑佚书》本。

一卷。汉代侯苞撰,清代王谟辑。据《隋志》载,《韩诗翼要》有十卷,汉侯苞撰。《唐志》所载与此相同,只未著撰者姓名。今本《隋志》误作侯芭,即载酒问字的杨雄弟子。但《汉书》未见此书记载,出处也无从考证。《困学纪闻》称董氏举侯苞言卫武公作抑诗,朱熹称不知出于何处。大概原书唐代已失传,宋代已极少有能举证引述此书的学者。王谟从《诗正义》辑得三条,从《隋书·乐志》摘出一条,成为此书,只是片言只语而已。现存有汉魏遗书钞本。

猜你喜欢

  • 人海诗区

    四卷。不著撰人姓名。其诗四卷。分为都城、宫殿、桥闸、祠墓、苑囿、驿馆、园亭、坊市、几甸、边障、山峪、水淀、岁时、风俗、寺观、杂咏等十六类。杂咏又分为绝艺、仙释、花卉、品味、器用、漕运等六种。其都城、宫

  • 太白阴符

    见《太白阴经》

  • 皮肤新编

    一卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)口译,莆田林湘东(生卒年不详)笔述。此书一册,内分为八编,分别论述皮肤诸症之大端、皮肤之干症、皮肤之湿症、皮肤发脓疮、皮肤浮肿、皮肤色变、皮肤之症专向毛发等处而生、

  • 蓬莱县志

    八卷。清高岗修,蔡永华纂。高岗字仑侯,北平人(今北京市),顺治十六年(1659)进士,康熙六年(1667)任蓬莱县知县。蔡永华,邑人,曾任河东、陕西等处都转盐运使。考蓬莱县,其原无旧志,此志为创修。高

  • 御批在代通鉴辑览

    即《御批通鉴辑览》。

  • 摩诃止观

    十卷。隋代释智撰。智生平详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《摩诃止观》是智于开皇十四年(594)在荆州玉泉寺所说,弟子灌顶记为十卷。是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述,为天台宗三大部之一。原名为《圆顿止观

  • 天主圣教约言

    一卷。葡萄牙苏如望(?-1597)撰。苏如望字瞻清,耶稣会士,万历二十三年(1535)入中国,在南昌传教,万历二十五年(1597)死于南昌《天主圣教约言》是一部耶稣教之作,大体内容是宣传教义,包括天主

  • 桂之华轩文集

    九卷。《补遗》一卷。清代朱铭盘(1852-1893)撰。朱铭盘少倜傥,善属文,壮事张裕钊,他的文章本有骈体基础,又有古文功夫。章太炎为其文集作序云:其文上规晋宋,下亦流入初唐。文集中有些作品,如《东援

  • 通鉴纪事本末

    四十二卷,袁枢撰。袁枢(1131~1205),字机仲,建州建安(今福建建瓯)人,南宋著名历史学家。孝宗初,试礼部词赋第一,调温州判官,后为礼部试官。乾道九年(1173),出为严州教授,在此期间,编纂成

  • 性理大全

    见《性理大全书》。