闲居草
一卷。清董含(1626?－?)撰。董含，字阆石，一字榕庵，号莼乡赘客。华亭(今上海松江)人。顺治十二年(1654)中举人，顺治十八年进士。官于吏部，后因奏销案被罢黜，终生未再为官。著有《艺葵草堂诗稿》、《安蔬堂集》、《三冈识略》。是集卷首题名为《艺葵草堂稿》，而卷中又名《闲居草》。可能是全集的一种。董含与其弟董俞并有才名，时称“二董”。其诗大抵苍凉幽咽，有骚人哀怨之遗风。诗格高雅，局度精整，尤以近体为佳。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清董含(1626?－?)撰。董含，字阆石，一字榕庵，号莼乡赘客。华亭(今上海松江)人。顺治十二年(1654)中举人，顺治十八年进士。官于吏部，后因奏销案被罢黜，终生未再为官。著有《艺葵草堂诗稿》、《安蔬堂集》、《三冈识略》。是集卷首题名为《艺葵草堂稿》，而卷中又名《闲居草》。可能是全集的一种。董含与其弟董俞并有才名，时称“二董”。其诗大抵苍凉幽咽，有骚人哀怨之遗风。诗格高雅，局度精整，尤以近体为佳。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
八卷。清彭鹏(1637－1704)撰。彭鹏，字奋斯，号无山，一号古愚。莆田(福建省厦门市)人。顺治十七年(1660)举人。康熙十三年(1674)耿精忠反叛，逼迫彭鹏出任伪职，彭鹏坚拒不赴。事平后，由三
一卷。清江藩(1761－1830)撰。江藩字子屏，号郑堂，江苏甘泉(今扬州)人。惠栋的再传弟子。所著《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》，将经学分为汉学、宋学两大派，实际宗汉抑宋，引起宋学派方东树的
一卷。清陈运熔撰。是书晰理精密，多纠正朱子之误。如谓明德即《中庸》所讲的天命之性，明明德即孟子所讲的扩而充之；又谓明明德新民止至善，不可分为三事。朱子的三纲领之说，乃沿袭孔疏的陋言；又谓终始即在本末中
十五卷首一卷。清郑玫纂修。郑玫字文玉，号虚舟，福建龙岩人，举人，康熙间任三水知县。为官善政，初上任时，三水因地势低水患最甚，其单骑四出，巡视基围，设法堤防，督劝修筑，自此基围高筑，田舍无恙，士民德之，
一卷。清王廷珏撰。王廷珏，钱塘(今杭州)人。雍正间任成都水利事宜，博搜有关水利碑记之文，辑录十数余篇，而成是书，以备治水利者之参考，故曰灌江备考，又曰灌江定考。乾隆间刻印，共一卷。其谓天下之水发源于昆
辽释希麟《续一切经音义》之简称。详见“续一切经音义”。
一卷。元郭翼(?－1364)撰。郭翼字羲仲，自号东郭生，又称迁善先生，昆山(今江苏昆山)人。以东郭先生故事名其斋曰“雪履斋”。曾献策张士诚不用，归耕娄上。后得训导官，偃蹇而终。朱珪《名迹录》载，苏州知
二十二卷。明薛应旂(约1550前后在世)撰。薛应旂生平详见《四书人物考》(辞目)。是集凡二十二卷。乃应旂自行编定。应旂初宗姚江学派，又入河东学派，以良知为主。大体出入朱熹、陆九渊之间。集中论学瑕瑜互见
十二卷。清张玉书(1642－1711)撰。张玉书字素贞。江苏丹徒人。清初古文家。顺治十八年(1661)进士。选庶吉士。官至大学士。谥文贞。著有《张文贞集》。此集前有储大文序，不分卷帙，亦无目录。其善写
五卷。清纪大奎撰。大奎字慎斋，江西临川人。此书凡五卷，首列《礼记》月令，次采《吕氏春秋》仲夏纪古乐编，以为或谓周公作月令，或云吕氏所作。然《吕氏春秋》十二纪皆首列月令，故其文殊不类。又谓《史记》、《汉