一卷。撰人不详。书中主要记述古人格言及达观保生之事。卷中有一条，称吾乡沈持要詹事今年已八十有三，耳目聪明等。持要为南宋沈枢之字，沈枢为湖州德清(今属浙江)人。据此，该书似为南宋湖州人所撰。但书末又有二条，一条称皇朝修《经世大典》，一条称圣朝郊祀祝文，天子以下止右丞相得预名等。《纪世大典》成于元文宗至顺二年(1331)，据《元史·百官志》记载，专任右丞相亦自至顺元年开始。据此，此书又当成于元朝至顺二年以后。书中采摘旧事，往往直录原文，不加改动。沈持要一条，疑为抄撮他书未加改正之文。其实，此书当为元末人所作。
二十卷。清李艺元撰。艺元，长沙(今湖南长沙)人。该书是作者研读《左传》的心得体会，笔录而成。不录经传全文，有所论说，就分条罗列。对《左传》中的经义、文字训诂、人名地名有所考订。该书卷首至卷八为《测义》
三卷，首一卷末一卷。清汪曰桢撰。曰桢(1813－1881)字刚木，号谢城，又号薪甫，乌程(今浙江吴兴县)人。咸丰二年(1852年)举人，官会稽县教谕，光绪七年(1881年)卒于官，年六十九。精史学、数
四卷。清卢轩撰。卢轩字素功，一字六以，号日堂，浙江海宁人。康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修、国子监司业，著有《日堂文钞》等。此书将“三传”中论及《春秋》书法之处江集列表，经文直书，传文横书，
四卷。清李清(生卒年不详)辑。李清，生平不详。该法帖承明晋藩之“宝贤堂”命名，勒刻于康熙五十七年(1719年)，共四卷。其中第一卷有朱文公和唐代褚遂良、宋代的黄庭坚；第二卷有元代赵孟頫，明代的唐寅、文
三十六卷。清乾隆四年(1739)和硕庄亲王允禄(详见《谕行旗务奏议》)等奉敕撰。全书分为本原二卷、义例六卷、立成宜一卷、忌用事一卷、公规二卷、年表六卷、月表十二卷、日表一卷、利用二卷、附录一卷、辨伪一
二十卷。清吴暻撰。暻字西斋，太仓(今江苏昆山附近)人，康熙戊辰进士，累官给事中，擅长作诗，尤工近体。著有《西斋集》。本书为其在户部当官时所作，所载多为户部掌故，也兼及其他部门之事，共分二十门，即疆域、
一卷。①清顾炎武撰。顾炎武，详见《求古录》条。此书考释石经七种。西晋裴頠所刻石经，后世无传。唐开元以后所刻石经，在考释上也无争议。唯有汉魏碑二种，后人争论不休。宋赵明诚作《金石录》、洪适作《隶释》，始
十三卷。黄仲炎(生平不详)撰。黄仲炎字若晦，永嘉(今属浙江)人，宋代经学家。穷经笃古，老而不第。黄氏不是朱熹门人，但其说却以朱熹为宗。黄氏认为：“《春秋》者，圣人教诫天下之书，非褒贬之书也。何谓教?所
六卷。《二集》十八卷。清施补华(1835－1890)撰。施补华字韵甫，乌程(浙江吴兴)人。领乡荐，屡试礼部不第，遂入左宗堂幕府，以军功累官至候补二品衔道台，未实授，卒于客途。其诗内容以抒写见闻感受为主
无卷数。清代吴云(1811－1883)撰。吴云见《云谷寺志》条。此书是作者的一读书笔记，全书仿程朱语录体例写成，书中分条，每条标目，内容涉及《易》、《诗》、《书》等方面，有些议论缺乏科学性，如“论河图