二卷。元李志常撰。李志常(1193－1256)，字浩然，号真常子。观城(今山东范县西北观城)人。为金元之际全真道领袖长春真人丘处机的弟子。成吉思汗西征时，曾遣使者往山东请丘处机赴西域相见。1220年正月，丘处机启程，往蒙古草原、天山到大雪山(今阿富汗兴都库什山)，谒见成吉思汗，并于1224年回到燕京(今北京)。李志常随丘处机西游，并据亲身经历撰成此书。记载西游的经过和途中见闻，兼及丘处机生平，是研究十三世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。最早注意此书的是清人钱大昕，他从《道藏》中将此书抄出、指出它“大于域道里风俗多可资考证者。”(《跋〈长春真人西游记〉》)王国维曾为之校注，见《蒙古史料校注四种》(收在《王国维遗书》中，上海古籍出版社1983年版)，是目前较好的本子。
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨疏》写于贞观九年(635)，共二卷。贞观二十二年(648)增修成四卷。世称“云业疏”。该疏主要内容是：以四门释玄义，即教兴本意
四卷。图注三卷。清赵世回撰。赵世回字铎峰，湘潭人。此书凡例称遵仿《本义》分卷，但其书仍用《注疏》本，不知何故，可能是根据坊刻《本义》言之。卷首图注三卷，都推演河、洛之义。书中时时附图，可能是想以图书明
一卷。清吴璥(1747－1822)自述。吴璥字式如，号菘圃，浙江钱塘人(今余杭)。乾隆四十三年(1778年)进士，历任编修，侍讲学士，河南布政使、巡抚，河东河道总督，江南河道总督，刑部、吏部尚书，协办
五卷，补一卷。清桂馥撰。桂氏生平见“说文义证”。秦书八体，五曰“摹印”，王莽时六书，五曰“缪篆”，《说文解字叙》：“五曰缪篆，所以摹印也”，盖形体屈曲缠绕，故名。馥精研六书，少时笃嗜古铜印，所见日多，
八卷。附《兰渚遗稿》一卷。明陶谐(约1510前后在世)撰。陶谐，字世和，号南川，会稽(今浙江绍兴)人，生卒年不详。弘治九年(1496)进士，改庶吉士，援工科给事中，后累迁兵部左侍郎，总督两广军务。卒谥
一卷，汉徐乐(生卒年不详)撰。徐乐，燕郡无终(今属北京市)人。他曾上书言事物，被任命郎中。在《汉书·艺文志》纵横家类中有《徐乐》一篇，有人怀疑即其土崩瓦解一书。有人称《徐乐书》观万化之原，锁未形之患，
六卷。清黄本骥(约1825年前后在世)撰。生卒年未详。黄本骥字仲良，号虎痴。湖南宁乡人。道光元年(1821)举人。官黔阳县学教谕。其曰“三长物斋”者，三长物，一为秦汉以来金石文字，二为古琴，三为周秦刀
见《急就篇》。
不分卷。清贺涛(生卒年不详)评点。涛字松坡，河北武强(属今河北省武强县)人。光绪进士，官刑部主事。少年时游于桐城吴挚甫之门，完全接受桐城义法，善于写文章。究心道学，一以曾国藩为宗。对于译行法政经济各书
十二卷。清刘曾璇撰。曾璇字荫渠，盐山(今河北盐山)人，官定州学正、泰安县知县。作者认为，读《春秋》之法，应发明书法，比事见义，兼采《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》诸家之说，以及清代学