看词语>历史百科>四库百科>铁云藏龟

铁云藏龟

不分卷。清刘鹗撰。刘鹗(1857-1909),字铁云,别署洪都百炼生,江苏丹徒人。通算学、医术、水利等。官候补知府。曾参与治理黄河,有声誉。后弃官经商。八国联军入侵时,用低价购买侵略军所掠夺的太仓储粟,以私售仓粟罪戍新疆,病死。晚年著小说《老残游记》。鹗又喜藏金石甲骨,为早期甲骨收藏家之一。他总共收藏甲骨五千片以上,从中挑选了一千零五十八片,编成《铁云藏龟》六册。原刊本有罗振玉序、吴昌绶序和刘氏自序。书不分卷,惟以叶计,全书共二百七十二叶,编列随意,既无次序,亦无考释。另又有吴、刘二序本;还有一种无序本,仅题“抱残守缺斋所藏三代文字第一”,此本流传较广。以上三种,除序互异外,其他版式均同。此书拓片印制不精,字迹模糊。1931年,上海蟫隐庐翻印二序本,后附《铁云藏龟之余》,每片之旁并附有鲍鼎的释文。这本书许多拓片用白粉描过,字迹失真,且多错描,误释的也多。《铁云藏龟》为开创之作,由于当时认识水平的限制,该书混入了五片早期锲刻拙劣的赝品。刘鹗在自序中,认定甲骨文为殷代文字,提出了“以天干为名,实为殷人之确据”的论断,这是正确的。但他没有作具体考证,并认为是出自“河南阳阴县之古牖里”。后经考证,实出自河南安阳县之小屯。安阳为武乙之都,这才充分认定实为殷商文字。刘鹗出书时,对其中甲骨文只认出四十余字,其中包括十九个干支字和两个数字,对甲骨卜辞本身的内容尚缺乏认识,只对几条卜辞作了初步的解释。尽管如此,《铁云藏龟》所录材料却是很有价值的。卜辞多属武丁时期,其中有关祭祀、战争、方国、祖先、人物、上帝、神祇、求年、求雨等许多方面的内容,均为后来的研究者所不断引证。有光绪二十九年(1903)“抱残守缺斋”石印本。

猜你喜欢

  • 经说

    ① 一卷。清冉觐祖(详见《易经详说》)撰。此书或录其序或偶论一二条,似乎是偶抄成册,以质正于人,不是定本。觐祖平生以讲学自命,对汉唐诸儒恶之如仇,所以此书宗旨也以研求注疏为戒,深存门户之见。② 二卷。

  • 刘子易■

    五卷。明刘伯生撰。此书只题《刘子易屩》,而不著作者名称、官职。前有一序,末署“万历庚辰冬十月辛亥弟伯燮顿首书”,由是知作者为刘伯燮之兄。此书不载于《明史·艺文志》,唯传是楼书目称,明刘伯生撰。《湖北通

  • 齐永明诸王孝经讲义

    一卷。无名氏撰。清马国翰编辑。是书隋志载齐永明三年东宫讲,永明中诸王讲及贺赐讲议《孝经义疏》各一卷。考《南齐书·文惠太子传》:“永明三年,于崇正殿讲孝经,少傅王俭以摘句令太仆周颙撰为义疏。五年冬,太子

  • 钓台集

    ① 六卷。明陈文焕(生卒年不详)编。陈文焕,字静庵,陕西临川人。官浙江严州(今建德、淳安、桐庐一带)府知府。是集成书于万历四年(1576),依《钓台集》旧本,续以后来诗文,凡六卷,别无发凡起例之处。是

  • 陆学士杂著

    十一卷。明陆树声(详见《汲古丛语》条)撰。此书专辑陆树声所著杂说,共收书十种,每种为一卷,其中《陆学士题跋》为二卷,故计十一卷。一为《汲古丛语》一卷(附《国学训诸生》十二条);二为《适园杂著》一卷;三

  • 读中庸偶记

    一卷。清邱壑(详见《读大学偶记》)撰。是书随意涉笔,但语多见解。唯说“中庸”二字,谓《中庸》也是言礼之书,中是体,和是用。孔子曰:“礼之用,和为贵,用其中之谓中庸。”庸即用,致中和,则用中之谓,无时不

  • 失名古类书残卷

    五卷。无撰者姓名,亦无书的题目。其中某些子目还可以看出。甲卷存二百零二行,子目有谦卑、推让、家诫三部。乙卷存六十二行,其子目有人物、达节两部。丙卷存四十五行,其子目有贞烈部。丁卷存十五行,无子目,但所

  • 毛诗重言

    一卷。清王筠撰。王筠字翚山,山东安丘人。清代著名文字学家。生平详见“说文释例”。是书分上、中、下三篇。上、中两篇辑录《毛诗》重言词,下篇辑录多为附音词,凡五百六十一言。内容体例与《叠雅》相类,注释简明

  • 绣余吟稿

    一卷。清孙瑞贞(生卒年不详)撰。孙瑞贞,字庆姑,福建侯官(今福州)人,毕亮之妻,清代文学家。此书有同治二年(1862)双庆堂刊本,由其子毕嘉祯所编辑。书前有《孙孺人小传》,彭澹芳哀词,《贞烈记》,施宜

  • 铜弦词

    二卷。清蒋士铨(1725-1785)撰。蒋士铨字心余,一字苕生,号清容,又号藏园,江西铅山人。乾隆二十二年(1757)进士。曾授翰林院编修,充顺天乡试同考官,不久以养母乞归。此后又一度入都补官记名御史