十卷。清高宗敕于敏中等重编《淳化阁帖》。自宋淳化以后，《淳化阁帖》被重摹之多，无由计数，有的略变次序，有的稍改形式，有的增减而自成一家，而此《钦定重刻淳化阁帖》，对于刻帖之数目没有增减，编排次序却全部改变，而重编为十卷。其中第一卷为历代帝王，第二卷为上古直至晋人，第三卷至第五卷为晋王羲之，第六卷为晋人及王献之，第七卷为王献之，第八卷为晋人至梁人，第九卷为唐人，第十卷为唐人及无名氏书迹。该帖旁列释文，末附考证，时代之先后井井有条，但是仅用其名，而尽变其体，使《淳化阁帖》的规模荡然无存，所以该帖一直不为嗜帖者喜爱。有清内府本。
二卷。清陈仅撰。仅字余山，浙江鄞县人。此书虽没有大发明，但错误也比较少。例如，《屯》曰：“利建侯。”《豫》曰：“利建侯”。此书认为，创业守文皆以建侯为利，后世废封建而设郡县，必无长治久安之策。这只是囿
四卷。清潘挹奎(生卒年未详)撰。挹奎字石生，武威人，嘉庆二十四年(1819年)进士，官至吏部主事。自汉武帝开武威郡后，此地代有闻人，然宋以后逐渐湮没不彰。挹奎录清代武威人物，以续掌故。该书所论人物皆于
一卷。英国伟烈亚力(1815－1887)口译，王韬笔录。伟烈亚力生于伦敦，清道光二十七年至上海为传教师，1887年卒于英国。平生撰译甚富。韬字紫鉴，号仲弢，官于粤，旋去职游海外。同治间归自利玛窦，主讲
三卷。《静香阁诗草》一卷。清儒瑞璇(1702－1732)撰。儒瑞璇字玉英，江苏宿迁人，善生儒绍瓒之女，宜兴徐起泰之妻。清代杰出诗人。《箧存诗稿》道光十年(1830)刊本，书前有瞿源、朱桓所作序言，朱期
十四卷。清黄寅阶撰。黄寅阶字俣赓。南海人。曾官潮州惠来县训导。四道者即“系辞以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”全书卷一至卷十解上下经，卷十一至十三解各卦，十四卷为图说。作者
一卷。清李谟(?－1871)撰。李谟字禹臣，湖南善化人。咸丰间住长江水师响导营书记。李谟喜为诗，言必称杜甫。其生平颠连困惫，无所发抒，及时事可歌可泣，一寓于诗。故诗多沉郁悲凉之响。五言如卷首古诗，《壬
四十卷。宋曾公亮(999－1078)、丁度(990－1053)等奉敕撰。《宋史》本传云：曾公亮字明仲，泉州晋江(今福建泉州)人。举进士甲科，为政有能声。为人方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩。累官
十二卷。民国刘钟英，马钟琤等纂修。刘钟英，河北大城县人。马钟琤，邑人。民国三年(1914)东安县改名为安次县，县议会推举刘钟英、马钟琤重修县志。刘、马俩人则取旧志“阙者补之，冗者删之，略者详之，谬者纠
一卷。明王薰(生卒年不详)撰。王薰，字简之，天台(今浙江省天台县)人。明嘉靖中为黄岩县学生。其生平事迹不详。此书盖其随笔记录之文，后人抄而传之者。如第五页中间一条，上书一“”字，下注“实物于器之名”六
见《玉娇梨》。