金龙祠墓录
四卷。清仲学辂编辑。仲学辂，钱塘(今浙江杭州)人。浙江金龙四大王祠，也称灵惠庙，位钱塘孝女北管下墟，祀宋代谢绪。谢绪为宋代谢太后族人，愤金灭宋朝，赴水自尽。自明太祖为其加封立庙祀，清始立庙于鱼台，而钱塘人以其地为故籍，故后人之论者，称钱唐命世才三人，以谢绪与褚仆射、于少保并称。是录共4卷，卷首封号、宸章，卷一传志，卷二祠墓，卷三杂录，卷四外录，卷末附录。此编裒录旧志，详稽典礼最为完备，有裨志乘。
四卷。清仲学辂编辑。仲学辂，钱塘(今浙江杭州)人。浙江金龙四大王祠，也称灵惠庙，位钱塘孝女北管下墟，祀宋代谢绪。谢绪为宋代谢太后族人，愤金灭宋朝，赴水自尽。自明太祖为其加封立庙祀，清始立庙于鱼台，而钱塘人以其地为故籍，故后人之论者，称钱唐命世才三人，以谢绪与褚仆射、于少保并称。是录共4卷，卷首封号、宸章，卷一传志，卷二祠墓，卷三杂录，卷四外录，卷末附录。此编裒录旧志，详稽典礼最为完备，有裨志乘。
无卷数。明刘鳞长撰。鳞长字孟龙，号乾所，晋江(今属福建)人。生卒不详。万历四十七年(1619)进士，官至南京户部郎中。该书主要记述浙江地区儒家学者的事迹，是鳞长官浙江提学副使时所作。在此之前，有周汝登
一卷。元周砥、马治同撰。周砥字履道，江苏无锡人。马治字孝常，江苏宜兴人。二人事迹皆附载于明史文苑传中陶宗仪传末。至正间，周砥遭乱，客居马治家；马治馆周砥于宜兴荆溪之南，随事唱和，积诗一卷，各录一帙而怀
五十七种，九十三卷。清江标(1860－1899)编。江标字建霞，号萱圃，元和(今江苏苏州)人。光绪年间进士，官湖南学政。江标在湖南督学期间，提倡新法，戊戌政变后被革职，几年后去世。《灵鹣阁丛书》是江标
一卷(民国十六年刻本)。王照撰。王氏之《三体石经时代辨误》一书未涉及杭世骏的《石经考异》，此书即为辨正《石经考异》而作。《考异》有厉鹗、全祖望二序。全氏认为正始石经亦出于邯郸淳，而嵇康等效法邯郸淳，亦
见《一鸿算法》。
十卷。旧题铁山先生陈则通撰。陈则通生平不详。此书分四门综论《春秋》大旨，所侵伐、朝聘、盟会、杂例。每门中又依类划分其事，称为“例。”如侵伐门下有王臣会伐、齐晋楚伐郑、晋楚争陈等十五例，每例之后则为论，
二十八卷。清王先谦(1842－1917)撰。该书收集三家遗说，很有独到见解。在序例中，王氏称《毛诗训沽》，有可取之处。如没有毛诗，则三家之说除见传记外，连其经文作何字都无法得知，《诗经》更无法成为完整
不分卷。美国人泰西·杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。
五十九卷，通鉴纲目前编一卷，外纪一卷，举要三卷，通鉴纲目续编二十九卷，以上诸书都是由清圣祖玄烨御批，吏部侍郎宋荦于康熙四十七年(1708年)校刊颁行的。《通鉴纲目》一书是朱熹因司马光《资治通鉴》以作纲
六卷。清刘然(约1676前后在世)撰。刘然，字简斋，江苏江宁人。生卒年及生平均不详。《西涧初集》卷首有杜浚康熙十七年(1678)作的序文，称其诗文“闳阔深奥，不可名状”。但观其内容，却有名不副实之感。