一卷。明张鼐撰。张鼐字世调，号侗初，明代华亭县(今上海市松江县)人。万历三十二年(1604)进士，改庶吉士，授检讨，迁司业。天启(1621－1627)时屡迁少詹事，陈言十事，语斥近习，遭魏忠贤忌恨，擢南京礼部右侍郎，上疏引疾，忠贤责以诈疾，故削其籍。崇祯(1628－1644)初起故官协理詹事府，旋改吏部右侍郎，卒谥文节。著有《宝日堂集》，清乾隆(1736－1795)间入禁书总目。《辽夷略》一书即是从《宝日堂集》辑录。万历庚申(1620)年，张鼐奉命东行，在归途中撰写了此书，主要记载辽东少数民族部落、住牧、及市赏等。首叙朵颜、泰宁、福余三卫，次叙海西、南关、北关诸夷以及建州女真各部族情况、道里远近，叙事条理清晰，非身历其境，不能如此详述。尤其是张鼐把明代自洪武(1368－1398)以来，于东北边防、三卫辖地，以及三卫与明关系所述更详，足补史事之缺。此书有宝日堂集本。清初史料四种本。
一卷。原题周辛甲(生卒年不详)撰，清马国翰辑。辛甲，亦称辛尹，原为商臣，曾多次谏纣王，而其意见从不被采纳，遂离商到周，在周文王和周武王时，任太史等职，曾命百官作箴辞以劝戒国王。《左传·襄公四年》简录其
二十五卷。宋李(1161－1238)撰。字季允，李焘子，学者称悦斋先生，眉州丹棱(今属四川)人。绍熙进士，历知潼川，常德府、夔州、礼部侍郎、遂宁府、四川制置使兼知成都府。承史学家传，著有《皇宋十朝纲要
十卷。明汪广洋(?－1379)撰。汪广洋，字朝宗，江苏高邮人，流寓安徽太平(今黄山)。汪广洋少师余阙，淹道经史，善篆录，工为诗歌。元末举进士。明太祖朱元璋渡江，召为元帅府令史。官至右丞相，封忠勤伯。洪
六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐，四川双流人，乾隆五十七年举人，道光时官国子监典簿。此书以阐发义理为主，同时也兼做一些考订工作。本书在开首辨正《书序》时说，孔子序《诗》、《书》，不过是在删订之后，叙其篇次，
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书皆为陈沂所著杂说之文，一卷，分三十四条，二千余字。其体例有些近似连珠体，先取两事排比成句，作为比喻，而后阐明其寓意，即不用韵，也不注意修辞，语言朴素、浅显，通俗
四卷。清朝张尔岐撰。张尔岐(1612－1677)字稷若，山东济阳人。明诸生。严格恪守朱子之学，因此作此书以发明《本义》之旨。其中第四卷分为两部分，所以也作五卷。李焕章作《尔岐传》说是八卷；不对。《四库
一卷。清宋琬(1614－1673)撰。宋琬字玉叔，号荔裳，山东莱阳人。顺治四年(1647)进士，顺治八年任浙江宁绍道台，登州于七为乱时，其族子诬告他参预谋逆，被下狱三年，后起为四川按察使，卒于北京。善
十三卷。首二卷。清童槐(生卒年不详)撰。童槐字晋三，一字树眉，号萼君。鄞县(今浙江宁波)人。嘉庆进士，官至通政使副使。熟谙当代典章，四明文献。工书。著有《今白华堂集》、《今白华堂诗录》、《补雅》、《过
四卷，附考异一卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之，字而农，号薑斋，汉阳人(今湖南衡阳人)。前明举人。本书是他读《周易》时的随笔记录，故每条都只举经文数字和标目，没有全载经文。遇有疑义，辄作考辨
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》条。是书以《约义》为名，论述止大学、章句、经旨、止善、格致、慎独絜矩共七条。其章句篇，首言三纲，次言知止，次言知所先后，次言所先，次言所后。“修身”一条，明解