贺监纪略

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• 荆树居文略

  十卷。清李懋绪(约1671前后在世)撰。李懋绪，字汝时，号正所，江陵(今属江苏)人，生卒年不详。著有《荆树居文略》。是集为其弟子杨士琼所编。凡十卷，其中语录五卷，诗文五卷。李懋绪与赵御众、漆士昌为友。

• 书义主意

  六卷。元王充耘撰。王充耘字与耕，一字耕野，江西人。顺帝元统初年(1333年)以《书经》成进士，授同知永新州事，不久弃官养母。晚年潜心研究《尚书》，考订蔡传，名为《读书管见》；又撰有《书义矜式》。他的《

• 尚书蔡传考误

  见《尚书砭蔡编》。

• 嘉定县乙酉纪事

  一卷。明朱子素(详见《东塘日札》)撰。《嘉定县乙酉纪事》为《嘉定屠城纪略》之再改本，《东塘日札》之别本，所记与《嘉定屠城纪略》基本相同，或有参差讹脱。卷首第一节记南都覆没，于迎降不言钱谦益，且不言钱谦

• 针灸大成

  见《针灸大全》。

• 逸孟子

  ①一卷。清李调元(1734－1820)辑。调元字羹堂，号雨村，绵州(今四川绵阳)人。乾隆进士，官至直隶通水道。调元博学多文，藏书极富，凡经史百家，稗官杂说，都有撰述。又辑刊《函海》，至数百种。此书一卷

• 得一三五

  七卷。清姜中贞(生卒年不详)撰。姜中贞，会稽(今属浙江省)人。据此书卷末许尚质所作《中贞小传》，称姜中贞曾遇紫清真人白玉蟾，因而得仙术。姜中贞撰《得一三五》一书，是为阐明修炼之旨。书中注解《阴符经》、

• 商君

  见《商子》。

• 周易汇解衷翼

  十五卷。清许体元撰。许体元字御万，灵武人。其书大旨以象为主，对于每一卦都是先观本象，次观系辞所取之象。凡时义德用之所在，均在象中见之。许氏认为八卦有本象，有象中之象，有理中之象。又说象中象与理中象各有

• 天玉经内传

  三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之