一卷。明徐沁撰。沁字野公，浙江会稽(今绍兴)人，生卒年不详。该书记南宋末谢翱事实。翱字皋羽，为南宋遗民，徐沁亦为遗民，身世之感相同，故撰此谱。现存《昭代丛书》本。
一卷。清徐沁撰。徐沁字埜公，会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。平生著述甚多，除本书外，尚有《明画录》、《金华游录注》、《灌园十二师》等著作。《谢皋羽年谱》是为元人谢翱所作的年谱，谢翱字皋羽，号晞发子。徐沁曾刊谢翱《晞发集》，于是搜集其遗事，编成是谱。谱中一些事件系年往往与正史有出入，黄宗羲在本书序言中以及《四库提要》均予以指出。今有清抄本，清丁丙跋(现藏南京图书馆)清光绪三十二年(1906)国粹学报排印本、《昭代丛书》(甲集卷二十一)本、《国粹丛书》本、《晞发全集》本等。
十二卷，首一卷。清丁灿修，王堉德纂。张煐续修，范瀚文续纂。丁灿，湖南汉县人，曾任故城知县。王堉德，汉守镶白旗人，曾任故城县教谕。张煐，浙江嘉兴人，监生，曾任故城县知县。范瀚文，清河人，举人，曾任故城县
八卷。清郭兆奎撰。其生卒年不详。平湖(今属浙江省)人。清代学者。除《心园书经知新》外，尚撰有《心园说》。《心园书经知新》大抵以蔡沈集传为本，而间或参酌己见，故名曰“知新”。兆奎多不信古经，常以己意断定
十卷。宋林希逸(生卒年不详)撰。林希逸，字肃翁，号庸斋，又号竹溪，福清(今属福建)人。南宋端平二年(1235)进士，善诗书画。累定间官至司农少卿，终于中书舍人。撰有《道德真经口义》、《南华真经口义》、
十卷。清金和(1818－1885)撰。金和，字弓叔，号亚瓠。上元(今江苏南京)人。少有文名，以才情见长，不拘泥于八股程式，故终身不得仕进，性嗜酒，好声色，常狎妓，为人处世不加检束，“近于狂”，人称“振
① 十二卷。清凌去盈撰。凌去盈号旭斋，爵里不详。书中引毛奇龄说，所以应稍后于毛氏。此书主于即象以明理，大旨是讲象有三例，有定象，有化象，有互象。一卦之定象如乾为天，坤为地即是。其化象如剥卦皆言床，渐卦
不分卷。清代阮元(1764－1849)撰。阮元，江苏仪征人，乾隆五十四年(1789)进士，曾任体仁阁大学士，加太傅衔。本书补的是宋代王应麟《诗考》之遗。与在本书之前的范家祥《三家诗拾遗》各有详略。其后
四卷。不著撰人姓名。其书分叙吏、叙户、叙礼、叙经。书目似不全，六曹只列其三，四部又只列其一。似未完之书。
三卷。清末林颐山撰。颐山字晋霞，浙江慈溪(今浙江省慈溪县)人，生卒年不详，光绪十八年(1892)进士，曾官江苏某县知县，任南菁书院山长。此书释《周礼》曲章文物及词语为多，其中“释井田”三条，“释赋税”
见《嘉定钱氏潜研堂全书》。
二十五卷。清汪昌序编。汪昌序，生卒年不详。江苏仪征人。诸生。家中藏书甚富，喜校雠之学。汪氏此书汇刻了宋代经学精美刻本五种、岳飞之孙岳珂《九经三传沿革》、叶时《礼经会元》、郑樵《六经奥论》、《太平经国之