二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。程颐晚年作《春秋传》未毕即去世，其书内容始于隐公元年、止于桓公九年，故承泽集诸家说为补，书成于康熙九年(1670)。此书桓公九年以前全录程书，其间词义简约者重为
三卷。清沈彤(1688－1745)撰。沈彤字冠云，号果堂，江苏吴江人。师从何焯。乾隆初，试博学鸿词科不遇，被邀修纂《三礼》，《大清一统志》，书成仪叙九品官，不仕归故里。学问根底深厚，通贯群经，尤精《三
四十九卷。清刘沅(1768——1855)撰。沅，字止唐，号槐轩，四川双流(今四川双流县)人。著有《易经·书经·周官·仪礼·礼记·春秋恒解》、《史存》、《明良志略》、《槐轩杂著》等二十余种，合称《槐轩全
一卷。晋吕静撰，龙璋辑。《隋书·经籍志》著录《韵集》六卷，晋复安令吕静撰。是静曾官晋复安令矣。《魏书·江式传》云忱弟静别仿故左校令李登《声类》之法，作《韵集》五卷，使宫商角徵羽各为一篇。是静为《字林》
五卷。清吴焘撰。吴焘，字子明，云南保山县人。清光绪进士。是书为宣统元年(1909)其任吉林提法使时所编。卷首为谕旨奉折，卷一为司署，下为写真类、文牍类、章程类，有司署职员经费及省城全部经费各表卷二为审
二十六卷 或问 六卷。清郜坦撰。郜坦为江苏淮安人，生卒年及事迹均未详。此书成于乾隆三十年(1765)，书首有《纂例》十五篇，书末有《或问》六卷，申明去取诸家之说的标准。本书所采《春秋》经文皆依《左传》
二十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)等奉敕撰。《尚书正义》又称《尚书注疏》。《尚书》系上古典章文献之汇编，原只称《书》，战国后儒家尊称之为《书经》，西汉之后始用今名，以其为上古之书，故称(“尚”通“上
六卷。明蒋之奇(生卒年不详)书，其子蒋胤敬、蒋胤睿勒刻。蒋之奇，字如奇，号一先，工于书法，四十余年片刻不废，但极少应人求书，故流传不多。该帖之六卷中，前四卷为蒋氏自书，后两卷为其所藏《怀素千字文》和苏
二卷。梅英杰(生卒年未详)撰。梅英杰，湖南宁乡人，字殿芗，清光绪间诸生，卒于民国初年。是书卷首有廖基棫序。序称：“殿芗好学深思，能划弃世俗切之学，专心于古人之文，而于桐城服膺尤笃。为文兢兢以义法自绳，
三十七卷。《延露词》三卷。《南淮集》三卷。清彭孙遹(1631－1700)撰。彭孙遹，字骏林，号羡门生，又号金栗山人，浙江海盐人。顺治十六年(1659)，官中书舍人，康熙十八年(1679)举博学鸿词，召