二卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第四种。毕沅校正《吕览》，阙陷颇多。鸿庆校正，参考了前人的成就。除毕沅所引诸书外，还有王念孙《读书杂志》及俞樾《诸子平议》二书，共校订二百三十余条，订正了许多前人没有发觉的错误。但是，由于鸿庆所据，为浙江书局重刊毕本，误字甚多，如《离渭篇》“死生存以安危，从此生矣。”鸿庆谓存当作存亡；《不屈篇》“非犹传舜而由辞也”，鸿庆谓犹当为独，这本为浙江书局翻印时失检，非原本之误。书中此类，并当删去，鸿庆做了件劳而无功之事。现存有中华书局1959年版本。
二卷。清叶鉁(详见《续小学》)撰。果山在浙江嘉兴，叶鉁曾卜居其地，创立“修道居”。此书是叶鉁自为“修道居”修“志”，所以此书名为《果山修道居志》。此书第一卷述其所居以释、道、儒三教合为一堂，后一卷为同
二卷。清芮曰松撰。芮曰松字次乔，安徽当涂人，生卒年不详，为清代后期学者。康熙年间，内阁学士蒋廷锡作《尚书地理今释》，其所释，为当时之地理。以后的地理沿革又发生了一些变化，如康熙时期，雍、梁二州的山川多
三卷，清吴式芬撰。吴式芬(详见《捃古录》条)长于音韵训诂之学，对经史考订有精湛见解，他还精于金石学。生平著述甚多，除《捃古录金文》外，还著有《捃古录》二十卷，著录商周至元代器物18000余种，是清代目
四卷。清丁晏(1794－1875)撰。丁晏，字俭卿，又字柘堂、柘康，号石亭居士，江苏山阳(今淮安)人。清代著名经学大师。道光元年(1821)恩科举人。丁晏为人清廉，富有公心，曾为救灾疏浚河道，修建公共
一百五十卷，目录 二卷。宋薛居正等奉敕撰。《旧五代史》原称《五代史》或《梁唐晋汉周书》，修于宋太祖开宝六年(973)四月至七年闰十月，由薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等同修。后欧阳修《五代史记》
三十二卷。附录一卷。清李天根撰。天根字大木，号云墟散人，江苏江阴人。因南明为明之残余，如同爝火，因以名书。该书成于乾隆十三年(1748)。记载南明弘光、隆武、绍武、永历、鲁监国五王史事。起于顺治元年(
一卷。明张居正(1525－1582)撰。张居正字叔大，号太岳，湖广江陵(今属湖北省)人。张居正少年时即颖敏绝伦，二十二岁成进士。隆庆六年(1572)出任内阁首辅，执政十年，以劳瘁卒。张居正是我国封建社
一卷。高拱(1512－1578)撰。高拱字肃卿，新郑(今属河南)人，明代政治家。嘉靖进士，累官文渊阁大学士。徐阶引入内阁，负气专横，为舆论所迫，乞归。隆庆时复入阁，官至中极殿大学士，内阁首辅，益专横。
上中下三卷。全名为《全相平话乐毅图齐七国春秋后集》。不知作者姓名，元人编刊，一般都认为是元代讲史艺人说话之底本。讲史话本小说，叙述乐毅伐齐事。书题“后集”，必应有“前集”。此《后集》开头入话略述前事云
十二卷。清杨楚枝修，吴光纂。杨楚枝，云南太和县人，举人，乾隆三十三年(1768)任知州。旧志在宋代有《湟川集》，漫不可考。明弘治间，知州夏镐始修，万历、顺治、康熙间续有编辑。乾隆三十三年(1768)知