看词语>历史百科>四库百科>读书杂记余编

读书杂记余编

即《读书杂志余编》,二卷。清王念孙(1744-1832)撰。王念孙生平事迹详见《广雅疏证》。王念孙遍读经史百家之书,精通音韵训诂,撰有《读书杂志》一书,自嘉庆十七年(1812)以后,陆续刻板发行。死后,其子检阅遗稿,犹有手订二百六十余条,因刻为《余编》上下二卷。上卷收校订之书五种,即《后汉书》二十一条、《老子》四条、《庄子》三十五条、《吕氏春秋》三十八条、《韩子》十四条、《法言》八条,共一百二十条。下卷校订之书二种,即《楚辞》二十六条、《文选》一百一十五条,共一百一十四条。体例、内容与《读书杂志》相同,分别校正文字,阐明古义。凡有古义晦误、写校妄改者,皆旁征博引,一一改正,并多有创见。如谓《后汉书》保界河山之“界”读为“介”:《老子》“夫佳兵者不详之器”,“佳”当作“佳”;《吕氏春秋》其谁可而为之,“而”犹“以”也;《法言》“天俄而可度,则其覆物也浅矣,地俄而可测,则其载物也薄矣”,其中“俄而”为“假如”之意;又谓《离骚》“夏康娱以自纵”句中的“夏”读为“下”,“康娱”连续;《文选·高唐赋》“若浮海而望碣石”句中的“石”字为后人所加,等等,皆有自己的见解。此书多与《读书杂志》合刊,附于其后。有金陵书局本。

猜你喜欢

  • 滁州志

    ①三十卷。清余国修,潘运皞纂。余国,字云樵,湖广武昌府大冶县(今湖北黄石市)人,拔贡,清康熙八年来知滁州事。潘运皞,字熙仲,号西沆,邑人,顺治六年(1649)进士,官中书科中书舍人,充顺天乡试同考官,

  • 道德真经四子古道集解

    十卷。金寇才质(生卒年不详)撰。寇才质,字志道,古襄人。他喜好恬淡之乐,不争功名利禄,曾研究丹经卜筮之术。撰有《道德真经四子古道集解》。寇才质认为老子之经,章章有旨,且深且远。又以为前人诸家《老子》之

  • 奇闻类记摘钞

    见《古今奇闻类记》

  • 直隶通州志

    二十二卷。清王继祖修,夏之蓉纂。王继祖,汉军正红旗人,举人,乾隆十五年知通州,二十二年离任。夏之蓉(1698-1785),字夫裳,号醴谷,晚号半舫,江苏高邮人。清雍正四年(1726)举人,官盐城教谕,

  • 溪堂丽宿集

    不分卷。著者生卒年仕履均不详。其书无序跋、无目录,杂撮诸书而成。书中首曰“昭明遗事”,撮拾《南史》、《梁书》数条而成。次曰“程氏家训”,署名宋程若庸所撰。又有“圣传要旨”,题曰宋本心、岷丽二先生著;“

  • 佩觿

    三卷。宋郭忠恕(?-977)撰。忠恕字恕先,又字国宝,洛阳(今属河南)人。初仕汉为从事,仕周为博士,归宋后仍为博士,官至国子监主簿。太平兴国二年(977),批评时政被贬流登州,行至齐州临邑卒。工书善画

  • 汤潜庵文集节要

    八卷。清彭定求(1645-1719)编。彭定求为清代诗文作家。字南止,又字访濂,晚号止庵,学者称“南畇先生”。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)一甲一名进士,授编修,迁国子监师业,晋侍讲。

  • 周易阐理

    四卷。清戴虞皋撰。戴虞皋号遁轩,昆山人。该编原稿共有三四百页,戴虞皋自己认为太繁,于是删减只留存十分之一二。他的儿子戴孙贻又认为过于简单,所以又用原稿补其遗缺即成现在本。该书成于康熙四十一年(1702

  • 周礼舆服志

    一卷。清陈宗起(1798-1832)撰。宗起字敬庭,号叔度,丹徒(今属江苏)人。陈氏精于礼学,著有《经说》、《考工训释》等书。包世荣纂《毛诗礼征》而车制失考,陈氏为撰是书。是书大要以《周礼·考工记》为

  • 路德改教纪略

    一册。撰者不详。美国林乐知译。据卷首介绍,原书初刊于印度,全书分二十三章,历述日耳曼人马丁·路德改教始末,用白话文译就。现存有广学会本。