看词语>历史百科>四库百科>读书分年日程

读书分年日程

三卷。元程端礼(1271-1345)撰。程端礼字敬叔,学者称畏斋先生,鄞县(今属浙江)人。初任建平、建德两县教谕,历稼轩、江东两书院山长,后又任铅山州学教谕,以台州教授致仕。他受学于史蒙卿,其学以朱子明体达用为宗。此书皆据辅汉卿所集朱子读书法修成,史称《读书工程》。前有《自序》、《清仪封张伯行原序》、《附录》二条,后有《自跋》和康熙当湖陆陇其跋。此书卷首为《纲领》,录有《白鹿洞书院教条》、《程薰二先生学则》、《西山真先生教子斋规》。又考朱子读书法六条:一曰居敬持志;二曰循序渐进;三曰熟读精思;四曰虚心涵泳;五曰切己体察;六曰著紧用力。他本其法而推广。书中详细地叙述了每年月日的读书内容、次序和方法。他依据年龄将青少年的教育分为三个阶段。八岁前为启蒙教育阶段,学习程若庸的《性理字训》,佐以《朱子童蒙须知》,要日读字训三五段。八岁至十五岁为小学教育阶段,要先读《小学》,根据日力性资日读一二百字,渐增至六七百字,必须看读百遍,背读百遍。然后以次学习《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《孝经》、《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、三传,要求每细段看读百遍,背读百遍。十五岁以后为成人教育,依朱子读书法,学习《四书集注》,要用三四年的时间,昼夜专治。然后读史,重点看《资治通鉴》,两汉以前参看《史记》、《汉书》,唐代参看《唐书》、《唐鉴》。读史要分项详看考究,如当时君臣心德的的明暗,治道的得失,纪纲的修废,制度的因革,国本的虚实,君子小人的进退,刑赏的当滥,国用的奢俭,税敛的轻重,兵力的强弱,民生的体戚,风俗的厚薄,等等。读史之后,再读韩愈的文章,主要读议论和叙事两种体裁的文章。然后读《楚辞》。最后用二三年的时间专力学文,学作文要知篇法、章法、句法、字法,并且要看柳宗元、欧阳修等名家的文章。各个学习阶段的读书程限虽有不同,但皆以朱熹读书法六条为纲领。此书旧时颇受重视,儒学家称此书本末不遗,工夫有序。由此书可观旧时家塾读书法的梗概,对研究中国古代教育史有参考价值。有《四库全书》本,《当归草堂丛书》本,《正谊堂全书》本,《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 东坡书传

    十三卷。宋苏轼(详见《东坡易传》)撰。该书《四库全书总目》著录作十三卷,库书为二十卷,数目不合,《总目》著录有误(说见崔富章《四库提要补正》、王重民《中国善本书提要》)。《东坡书传》又称《东坡先生书传

  • 竹村杂记

    二卷。清史白(详见《复堂杂说》)撰。《竹村杂记》是史白的一部杂说之作,与《复堂杂说》内容相似,只是条目稍多。此书主要是考证历史事实、历史事件等内容,如“黄池之会”。有可取之处,但也存在牵强附会等不足之

  • 颐庵文选

    二卷。明胡俨(1361-1443)撰。胡俨,字若思,江西南昌人。洪武二十年(1387)以举人授华亭(今上海松江)教谕。建文初,迁桐城知县。永乐初,擢翰林院检讨,与解缙等同直内阁,迁国子祭酒。兼翰林侍讲

  • 秋蕖阁胜草

    一卷。清陈泰(生卒年不详)撰。陈泰,字红泉,浙江海宁人,陈凤炜之姊,钟玉崖之妻。清代诗人。工诗词。此书有嘉庆二十三年(1818)析筠堂刊本。

  • 东斋记事

    六卷。宋范镇(1001-1087)撰。范镇字景仁,成都华阳(今四川成都)人,进士出身,仁宗时知谏院,后为翰林学士。神宗朝,因反对王安石变法,以户部侍郎退位。哲宗即位,提举崇福官,累封蜀郡公。范镇平生与

  • 西学略述

    十卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)撰。明清之际,首先由基督教会的传教士在传教的同时,输入了西方的科学文化,后来各地的同文馆及上海的制造局均设翻译馆,介绍翻译西学。1881年,艾约瑟任中国海关总税

  • 佩文韵府

    四百四十四卷。清张玉书(1642-1711)等,奉清圣祖康熙皇帝之命于康熙五十年编辑而成。张玉书字素存,号润甫,江苏丹徒人。顺治十八年进士。官至文华殿大学士兼户部尚书。历官五十年,久任机务,直亮清勤,

  • 含少论略

    一卷。明葛中选(生平事迹见《泰律篇》条)撰。葛氏善于乐律,尝有《泰律篇》行世。自称其童年即受声学,冥思苦想,终于得悟。此书系审声之作,书中谓声音有体、有要、有机、有用。声者,气所为也;形者,气所结也。

  • 诗史初稿

    十六卷。张寿镛撰。张寿镛字伯颂,他针对《诗经》中所反映的政治上的得失,风俗的盛衰,而为每首诗编写了时事。文章的体例有六条:遵《序》(即遵从毛诗的大、小《序》)、宗毛(即毛诗最为可信)、依《谱》(即依照

  • 昭觉县志稿

    四卷,清徐怀璋纂修。徐怀璋,字奉伯,兴平人,曾任昭觉县知县。昭觉在凉山之中心,原名交脚。清宣统三年(1911)川督赵尔异始奏设县治,正名昭觉。徐怀璋任县令后,于公务之余,辑成是篇。自谓仅撮取大要,为后