八卷。清王煦(1758－?)撰。王煦字汾泉，号空桐，上虞(今属浙江)人。乾隆间举人，官通渭知县，后主讲朗江书院。勤于经学，精研文字训诂，著作尚有《小尔雅义疏》、《国语释文》、《文选七笺》等。此书意在订正二徐本之谬以羽翼《说文》，分为五部分：一曰《证音》，“旁证经传暨汉魏诂训，定厥本音”，二卷；二曰《诂义》，“采汉魏传注暨金石诸书有关字义者，加以考订”，三卷；三曰《拾遗》，“爰复逐加点勘，以《说文》补《说文》，一卷；四曰《去复》，“《说文》重出，徐铉标注一十八文，时有舛驳，据古今文字悉为订正”，一卷；五曰《检字》，“各据偏旁类为标举，其不合六书者，虽偏旁近似不登；其古籀偏旁难以归部者，不列入”，一卷。其中《证音》、《诂义》，颇有精义。是书于嘉庆十三年(1080)由芮鞫山房首刊，光绪八年有重刊本。
二卷。明郑环(1422－1482)撰。郑环，字瑶夫，号栗庵，仁和(今浙江杭州市)人。明天顺四年(1460)进士，累官至太常寺少卿。著有《栗庵遗稿》。据集中郑环之子郑孟绳跋，可知此稿原本十卷，因不慎而毁
一卷。清倪上述撰。倪上述，河北乐亭(今乐亭)人。是书首有自序，末附后记。倪上述认为，《孝经刊误》一书，经文必出朱子之所定，然辞说之间已不能尽得其旨。至传十四章，则多所割裂，以致脉络不清。其间驳议与删除
十六卷。明徐谦(生卒年不详)撰。陈葵删定。又名《仁端录痘疹》。徐谦字仲光，号澄观，嘉兴(今属浙江)人。陈葵字尽夫，武水(今属山东)人。此书专论痘病诸法。徐氏认为治痘应分明五脏所主及经络传变，观形察色，
三卷。清张成孙(约1780－?)撰。张成孙字彦惟，江苏武进人，张惠言之子。成孙通小学，工历法，篆法亦佳。著有《端虚勉一居文集》、《说文谐声谱》。《端虚勉一居文集》共三卷。卷一为说、叙、跋、书、赠序、碑
一卷。清王嗣邵(详见《毛诗析疑》)撰。此书用段玉裁《毛诗训故传》为定本，分传与经，各自为卷，以求恢复毛诗的旧貌，可惜只写成了一卷，但成就很高。只是其中有述经的，有不述经的，体例不一，使后人不能继续沿此
一卷。明林兆珂(约1589年前后在世)撰。生卒不详。兆珂，字孟鸣，福建莆田人。万历二年(1574)进士。官至刑部侍郎，历知廉州、安庆。有《毛诗多识编》，已著录。此集本名《挈明草》。其题曰林伯子，盖其序
内篇三卷，外篇一卷，补遗一卷，别录一卷。清汪中(1744－1794)撰。汪中字容甫，江苏扬州人。少孤贫好学，三十四岁为贡生，以母老不赴朝考，绝意仕进。毕沅总督两湖，聘为幕宾。著有《广陵通典》、《周官征
一卷。晋孙绰(314－371)撰。清马国翰辑为一卷。绰字兴公，太原中都(今山西榆次)人。晋文学家。官至廷尉卿。《隋书·经籍志》载《集解论语》十卷，并新旧唐志同为绰撰。《经典释文·叙录》作集注，亦为十卷
二十卷。清程崇信撰。程崇信字戟传，是湘潭王闿运的弟子。王闿运著有《诗补笺》一书，程崇信依据《春秋》解释《诗经》，并信据《公羊传》和穀梁传》来修正《左传》的谬误，以此作为《诗补笺》一书的补充。然而，正如
五十六卷。明陈深(详见《周礼训隽》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。于《易》只取程传及本义，各标