八卷。清戋千仞(生卒年不详)撰。千仞字涵斋，江苏金匮(今江苏无锡)人。古人曰，诗有六义：风、雅、颂、赋、比、兴。风雅颂以音乐分诗为三类，赋比兴为诗经写作手法。朱熹曰：“赋者，铺陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也”。是说颇能分辨赋、比、兴。然细究之，三者终难判然而分，赋含比意、兴含比意者颇多，故前儒说诗亦有举比以通赋与兴者。要之，比者，实诗之义府也。是编博采众说，推阐比义，以为比与赋、比与兴多有可通者，虽非独创新见，而解说颇多可取处。此书有乾隆五十七年(1792)嘉德堂刊本。
三卷。清言启方(生卒年不详)撰。言启方字俣卿，阳湖(今江苏常州)人。其人学府甚深，一官冷落而郁郁以终。书中有咸丰七年(1857)门人魏邦庆、王禹畴跋。言启方著作甚多，该《存稿》收古近体诗数十首，其中有
三卷。清邹伯奇(1819－1869)撰。邹伯奇，字特夫，又字一鹗，广东南海人，通经博古，尤擅算学，与夏鸾翔、丁取忠等名家交往甚密，在南方沿海诸省颇负盛名。曾于1866和1868年两度被朝廷召任北京同文
三卷。唐张参(生卒年不详)撰。张参，唐代宗时(762－779)人，开元天宝间举明经，至大历初佐司封郎，寻授国子司业。博通经史，精于字学。另著《唐广韵》五卷，今不传。是书为辨正经传文字形体的书。大历十年
一卷 不著编者名氏。成亲王永理(?－1824)书。元和袁治模嘉庆十七年(1812)三月摹勒上石，世传有诒晋斋墨拓本。永理为高宗皇帝十一子，乾隆间封成亲王，嘉庆间任军机处行走，精于书法。是编系取梁周兴嗣
四卷。明陈士元(详见《名疑》)撰。此书为《归云集》中的一种。姓氏之源由来已久，因推本于五帝，分列世系，兼综而条贯之。然大概抄撮氏族略之文，鲜有考订。夫自有天地，即有君民。据姓氏书所说，无不出自神明之后
三卷。宋张表臣撰。张表臣，字正民，里单父(今山东单县)人，生卒年不详。绍兴十二年(1142)，以右迪功部为敕令所删定官，右承议郎。通判常州，又为司农丞。著有《珊瑚钩诗话》。是书共三卷，书名取自杜甫“文
九种，十七卷。清屠倬(1781－1828)辑。屠倬字孟昭，号琴，钱塘(今浙江省杭州市)人。嘉庆进士，官至九江知府。工诗古文，兼通书画金石篆刻。著有《是程堂集》。《潜园集录》是一部杂纂之作，收辑杂家诸书
见《栾城遗言》。
十二卷。元吴澄(1249－1333)撰。吴澄字幼清，号草庐，崇仁(今属江西抚州)人。宋咸淳末举进士不第。至元中，侍御史程钜夫奉诏求贤江南，起澄至京师。至大元年(1308年)，召为国子监丞，升司业。英宗
二十四卷。明杨淙(生卒年不详)撰。杨淙其生平皆不详。本书于《明史·艺文志》有著录。但是此书极为荒唐俚谬。