四卷。清许桂林撰。桂林(1778－1821)字同叔，号月南(岚)，海州(今江苏连云港市西)人。嘉庆二十一年(1816年)举人。日以诂经为事，兼治六书、九数之学。尚著《穀梁释例》、《易确》、《毛诗后笺》、《说文后解》等多种。是书卷一为音谱，卷二为音谱丛说，卷三为说古音、说方音、说叶音，卷四为说切音。许氏谓双声反切殊有价值，其要有四：(一)曰可以考古音；(二)曰可以证讹音；(三)曰可以定叶音，谓昔人云古无叶韵，乃其本音，或用方音，此言甚是，今既失本音，又不知古之方音，叶韵之法自不可废，法当以双声定之；(四)曰可以推方音。其音谱，析喉音四类十六种、舌音四类十二种、齿音七类二十八种、唇音二类八种，总四音十七类六十四种。又立十九音为十九母统六十四音，立十四音为同母以统一切音。许氏于等韵之学自立一说，试图通乎古今而治之。是书有传钞本，并刊入《声韵要刊》中，有民国北平松筠阁排印本。
六卷。明吴继仕撰。继仕字公信，一字信甫，号苍舒子，徽州休宁(今安徽休宁县)人。书室名熙春堂。精音律。尚著《七经图》。卷首有焦竑序及自序，自序云：“天地有阴阳、有风气、有时令、有温热凉寒，则声有平上去入
十二卷。明丁养浩(1451－1528)撰。丁养浩，字师孟，别号西轩，仁和(今浙江杭州市)人。明成化二十三年(1487)进士，选行人，擢御史，官至云南布政使。著有《西轩效唐集录》。是集凡十二卷，诗八卷，
一卷。辑佚书，晋王廙撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。王廙字世将，琅琊(今山东临沂)人，官至荆州刺史，卒赠侍中骠骑将军，谥康侯。其事见于《晋书》本传。《经典释文》称其《易》注凡十二卷，王俭《七
一百四十二卷。明陆楫(生卒年不详)编。陆楫，字思豫，明上海(今地名同)人，赠礼部侍郎。陆深之子也，其它生平事迹及著述不详。此书约刊成于明世宗嘉靖二十三年(1544)。唐锦序言中称：“凡古今野史外记，丛
二卷。三国吴陆玑撰。陆玑字元恪，吴郡(今江苏省苏州市)人。仕吴为太子中庶子、乌程令。《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，《隋书·经籍志》、《经典释文·序录》俱著录，皆谓三国吴陆玑撰。然明北监本《诗正义》所引作陆机
八卷。《补遗》一卷。元吕诚撰。诚字敬夫。生卒年不详。昆山(今属江苏)人。曾于园林养一鹤，后有鹤自来为伍，园筑来鹤亭，并以名诗集。集中第一卷多岭南诗。第八卷诗内有洪武癸酉纪年。癸酉为洪武二十六年(139
一卷。明孙本撰。孙本字初阳，钱塘(今属浙江)人，生卒年及事迹不详。著述有《孝经释疑》一卷，《古文孝经说》一卷。是书为问答体，一疑一释，以阐发其义，凡十八条，所见多当。本经引《尚书》一处，引《诗》十处，
三篇。续 一篇。清纪大奎(1743－1822)撰。纪大奎，字向辰，号那慎斋。临川(今属江西临川)人。乾隆四十四己亥(1779)举人。曾任昌乐、福山、什邡等知县。撰有《老子约说》三篇，《续》一篇。清人研
二卷。清孙经世(详见《惕斋经说》)撰。按陈金城所撰经世传称，经世见王引之《经传释词》，因而撰成《释词附录》八卷。现本书只有二卷，大约是刊印此书时有所删并，而把《释词附录》改为《经传释词续编》。本书卷一
一卷。清代汪师韩(1707－?)撰。汪师韩字抒怀，号韩门，浙江钱塘(今浙江杭州)人。雍正进士，官居编修。有《上湖分类文稿》、《观象居易传笺》、《孝经约义》等著作。此书是作者的札记，中间夹有号证与议论，