八卷。明程达(生卒年不详)撰。程达，字顺甫，清江(今江西省清江县)人。明万历五年(1577年)进士，官至漳泉兵备道。此书取先哲格言善行，分类编次，共八卷，分六十个子目，体例割裂冗杂，颇无伦次。《凡例》说：“是编重理学，故诸儒要语独详。”但实际上，其于仙则信“淮南”之上升，王母之降汉，于释则言灭佛之报应、谈禅之超悟，均不免自乱其例也。此书有明万历间刊本，共四册，书首有黄国鼎序、郭惟贤序、吴之鹏序，以及万历二十五年(1597年)程达自序、万历四十六年(1618年)周洪谟序，末有汪元标后序。此本现藏于北京大学图书馆。
见《兵经》。
一卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。前人研究《老子》者，有的只重注释不重音读。彭耜认为应该仔细研究老氏之学的一句一读，据其于卷首序所述，“安有辞义之未通，而理道之顿悟?惟览者互考焉。”由此可知，其
一卷。无名氏撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》天文类载《五残杂变星》三十一卷。师古曰：“五残，星名也”。又《天文志》：“五残星，出正东，东方之星；其状类辰，去地可六丈，大而黄”。孟康曰：“星表有青气。如
十卷。明商辂(1414－1468)撰。商辂，字弘载，号素庵，淳安(今属浙江)人。正统十年(1445)状元及第，授修撰，累官至户部尚书，兼文渊阁大学士，谥文毅。著有《文毅集》、《商文毅疏稿略》。是集一名
南宋郑庠撰。郑氏是南宋与吴棫齐名的古音学家。他的著作早已亡佚，根据元熊朋来《经说》卷二《易诗书古韵》条，可知其书称为《古音辨》。清夏炘的《诗古韵表廿二部集说》和段玉裁的《六书音均表》均存其说。他把古韵
十二卷。明王思任(1575－1646)编。王思任字季重，号谑庵、遂东。山阴(浙江绍兴)人。万历二十三年((1595)进士，官至江西九江道按察使佥事。此书所取皆明代议论之文。前有思任自序曰：“宋不如唐，
三百三十二卷。清张廷玉(1672－1755)等修撰。张廷玉字衡臣，号研斋，(或作砚斋)。安徽桐城人。康熙三十九年(1700)进士，改庶吉士，雍正时官至保和殿大学士，居官五十年，卒谥文和。著有《澄怀园全
二卷。唐颜元孙撰。是本乃顺治进士柏乡魏裔介所刊。《四库提要》列入《存目》，称为“别本”。它与湖本、蜀本不同：一是卷端加以考证，或题为“炎武按”，当是顾炎武之语；或不标姓名，不知出于谁手，可能就是魏氏所
八卷。清曹鹏翊，徐廷芳修，朱超玖、徐润纂。曹鹏翊，河南巩县人，举人，乾隆十八年(1753)任知县。乾隆间，适逢奉修直省通志，檄行郡县，知县曹鹏翊开馆纂修，聘徐廷芳、朱超玖参纂，历数月告竣付梓，时乾隆二
见《眼科龙木论》。