二十卷。清李调元(1734－?)撰。李调元字羹堂、赞庵、鹤州，号雨村、童山蠢翁，罗江(今四川绵阳)人。乾隆进士，历任广东学政、直隶通永道。曾得罪权臣和珅，充军伊犁，后以母老得释归。戏曲论著有《雨村曲话》、《雨村剧话》。另著有《童山全集》，辑有《全五代诗》、民歌集《粤风》等。蜀诗自汉唐以来，百家腾跃，指不胜屈，最著者如汉司马相如、杨雄；唐李白、陈子昂；宋苏洵父子；元虞集；明杨慎。至清百余年来英才蔚起，鸿章巨制轩翥奋飞。作者广收远采，靡不收录，披沙拣金，汇为一书。共有一百七十三人之一千零五十八首诗，还有碑谶一首、谚谣三首。每人均有小传，以纪爵里事迹。是卷意在收罗全蜀之佳作。其诗各体具备，可谓蜀诗之集大成者。有乾隆四十六年(1781)亿书楼刻本。
十三卷。明周秦编。续稿为周寀编。周秦与周寀的生卒籍里与事迹均待考。此稿为存稿十卷，续稿三卷。存稿是其先世遗集。凡《石初集》五卷，周霆震撰。《达止集》三卷，周霆震之子周庄撰；《提举集》一卷庄长子周静撰；
一卷。清宋荦(详见《沧浪小志》)撰。《怪石赞》是宋氏任黄州通判时，广收怪石，得其佳好者十六品，各为命名、记其状貌，并系以赞语，撰为此书。此书成于康熙四年。是书中十六品怪石的命名分别为：一是宜春胜；一是
无卷数。明张武略撰。作者为何处人不详。此书自序谓其读易，深绎其义，不过是戒占者以退让谦下之道，明哲保身之机，此乃全书之大旨。因而作者所拟只有四卦：一曰退，二曰忍，三曰默，四曰恕，以退拟遁，以忍拟离，以
无卷数。清乔大凯撰。乔大凯字颐庵，济宁州(今属山东)人。乾隆十八年(1753)举人。此书每彖爻之下都先列《本义》、程《传》，次列诸儒旧说，而以己意加以折衷。其所采掇，不出习见之书。间有自出新义的，如说
十卷。清冯舒校。冯舒生平见《二冯评点〈才调集〉》条。本书为冯舒侄子冯武所刊。徐陵《玉台新咏》久无善本，明人所刻，多以意增审，全失其真。后赵宦光得宋嘉定八年(1215)永嘉陈玉文刊本翻雕，世乃复见原书。
十二卷。明刘定之(1409－1469)撰。定之字主敬，号呆斋，谥文安，江西，永新人。正统六年(1436)年进士，官至礼部侍郎，兼翰林院学士。《明史》有传。该书用古本，以上下经及十翼分为十卷，但其中《象
一卷。阿维越致辑。此书影印汉熹平石经共二百七十九石(其中重复六石)，三千五百余字。是搜集比较丰富的辑本。学者如果没有马衡、吴宝炜、罗振玉三家的集拓之本，用此本也可作为研究石经之助。只是其中第九页石三，
见《通志堂经解》。
一卷。宋许棐(约1225年前后在世)撰。许棐生平详见《梅屋集》条。此集前有嘉熙元年(1237)许棐自序。集中所录仅短文十一篇，《樵谈》二十则。原载于左圭《百川学海》中，并非全本。其文词典雅自然流畅。此
十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗