看词语>历史百科>四库百科>藏一话腴

藏一话腴

四卷。南宋陈郁(生卒年不详)撰。陈郁字仲文,号藏一,抚州临川(今江西抚州)人,一说崇仁(今属江西)人。理宗时,特旨以布衣充缉熙殿应制,又充东宫讲堂掌书。其子陈世崇《随隐漫录》载度宗曾赞陈郁像,有“文窥西汉,诗到盛唐”之语,宠奖备至。岳珂序称其“闭户终日,穷讨编籍,足不蹈毁誉之域,身不登权势之门。”搜集朝野杂事,撰成此书。全书分甲、乙二集,每集又各分上、下二卷,主要记载北宋和南宋杂事,间及诗话,时而自抒议论,夹杂考经评史等。岳珂序又称其出入经史,研究本末,具有法度,而风月梦怪、嘲戏讹诞、淫丽气习,净洗无遗。评价很高。《四库全书总目》则谓,其述周子游庐山大林寺诗“水色含云白,禽声应各清”一联,前句是明,后句是诚,附会迂谬,殆可笑噱。又谓,惠洪解杜甫“老妻画纸为棋局、稚子敲针作钓钩”一联,以老妻比臣,以稚子比君,固为妄诞。陈郁必谓上句比君子之直道事君,下句比小人之以直为曲,亦穿凿无理。又说,所录诸诗,亦皆不工。其持论,如谓孔子不当作世家、豫让不当入刺客传,斥《史记》不醇,颇涉庸肤。又谓,书中说李虚中以年、月、日、时推命,而不知韩愈作李虚中墓志,称其推命不用时,尤失考证。书中确实存在一些不足,但所记遗闻,尤其是两宋杂事,多资劝戒,亦可与史传互相参证,多有可取,不可尽废。今传本不一,《四库全书》、《适园丛书》作《藏一话腴》四卷,商务印书馆《说郛》节本不分卷,《旧小说》收入一则。《百川学海》、《古今说海》、宛委山堂《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》、《说海类编》等丛书本作《话腴》一卷。民国胡思敬辑《豫章丛书》本作《藏一话腴》内编二卷、外编二卷,附民国魏元旷撰《校勘记》一卷和胡思敬撰《校勘续记》一卷,为较好较通行版本。

猜你喜欢

  • 吾庐笔谈

    八卷。清代李佐贤(生卒年不详)撰。李佐贤著有《石泉书屋藏器目》等书。此书内容除了经史摘录评引、诗话之外,主要记载了一些联语、神怪之事。其中三、四两卷,专门评话诗词,主要是宋以后诗词,如明七子、清初六家

  • 宝山县续志

    十七卷,首一卷,末一卷。民国张允高修,钱淦、袁希涛纂。张允高,字藻翔,直隶丰润人,附生,清宣统四年(1812)知宝山县事。钱淦,字印藉,邑人。清光绪二十九年(1903)举人,三十年进士,官翰林院编修。

  • 老子

    二卷。春秋时老聃(生卒年不详)撰。老聃,后世尊称为老子,春秋末期人。汉代司马迁在《史记·老子列传》中,较为详细的记述了老子的生平。他认为:老子姓李名耳,字伯阳,谥号聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁

  • 易学参说

    二卷。清冯昌临撰。冯昌临字舆肩,嘉兴(今属浙江)人。该书分内外二编。内编为说六篇,自先天八卦图到八卦纳甲。外编也是六篇,自天干化气五行到七政四余。大致是想从汉学而不深究古法,于是以后世斗首化曜之说参杂

  • 论语隐义注

    一卷。无名氏撰。清马国翰辑为一卷。《隋书·经籍志》载:“梁有《论语隐义注》三卷,亡”。新旧唐志并作《论语义注隐》,而类书所引,有的称《论语隐义》,有的称《论语隐义论》,题名不一,当以隋志所载为准。《经

  • 逸茜阁遗诗

    清多敏(生卒年不详)撰。多敏,字惠如,满洲人,姓喜塔腊氏,嫁长白冯佳氏。夫名松椿,由部曹官至漕运总督。多敏随夫出游,途经山西、山东、江南名胜之地,多有题咏,而集中所载寥寥。统观全集,多为作者病中所吟。

  • 诗经比义述

    八卷。清戋千仞(生卒年不详)撰。千仞字涵斋,江苏金匮(今江苏无锡)人。古人曰,诗有六义:风、雅、颂、赋、比、兴。风雅颂以音乐分诗为三类,赋比兴为诗经写作手法。朱熹曰:“赋者,铺陈其事而直言之也;比者,

  • 周官精义

    十二卷。清连斗山撰。斗山字叔度,河南许州(今河南许昌)人。是书第一卷为总目凡例,其中录圣制日知荟说十则,钦定周官总辨八条;第二、三卷为《天官冢宰》上、下;第四、五卷为《地官司徒》上、下;第六、七卷为《

  • 周易辑闻

    六卷。附《易雅》一卷。《筮宗》一卷。宋赵汝梅撰。汝梅字号、生卒年皆无考。《四库提要》谓其为商王元份之七世孙,资政殿大学士善湘之子。《经义考》引袁桷语也云,汝梅,善湘子,为宰相婿。卑退自修,精易象,有《

  • 喻林

    一百二十卷。明徐元太(生卒年不详)撰。徐元太字汝贤,宣城(今属安徽)人。嘉靖年间进士,累迁吏部主事,顺天府尹等。官至刑部尚书。徐元太阅读经、史、子、集及释、道诸书,把书中的譬语喻言,随手抄录,历经二十