一卷。《燕香集》二卷。《燕香二集》二卷。清方观承(1698－1768)撰。方观承，字遐谷，号问亭，又号宜田，桐城(今安徽桐城)人。雍正十一年(1733)由监生荐授中书舍人，乾隆朝历任吏部郎中，直隶清河道，山东巡抚等职，官至直隶总督，加太子太保。皆掌治河，洞澈地势，相时决机，前后数十年，从之辄利。功绩卓著。观承性嗜诗篇，政务之余喜吟咏。又善书法。所著《问亭集》，《述本堂诗》等传于世。是编皆著于任直隶总督时，系后期诗歌，由于其官位显赫，生活狭窄，多应制之作，较之前期“苍凉悲壮”、选境雄奇的风格，稍有逊色。是书系其子维甸编录另刊。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
六卷。清张矩撰。矩字濂方，巴陵(今湖南岳阳县)人，乾隆时举人，官至耒阳训导。此书以朱子本义为宗，后列其解，若本义无注则本程传及诸儒论说为解，其义必与本义相符。今存嘉庆二十一年(1816)刊本。
一卷。明张谦德(详见《清河书画舫》)撰。《瓶花谱》是一部记载有关栽植瓶花事宜的书。书前有自序一篇，张氏自称是其年轻时的著作。全书内容大致分为三部分，首先记载瓶品，其次记载花品以及折枝插贮等事，最后记载
二卷。清刘一明撰。刘一明自号栖云山素朴老叟悟元子。史传不载栖云山座落何省，亦不记刘一明及其号，故不详其爵里平生。《丹经》万卷，堪称巨帙，然皆象言。象言者，以图象示人，不明言、不直言，取象演示。其图象或
六十五卷。民国喻谦(?——1932)。喻谦，湖南衡阳人，为清末学者王闿运弟子。民国八年(1919)，应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初，终于清末，为佛教
六卷。清吕飞鹏(1771－1843)撰。飞鹏字云里，安徽旌德县人，由拔贡官教谕。此书首有吕氏自序，言“……汉魏治《周礼》者如贾逵、张衡、孙炎、薛综、陈邵、崔灵恩之注，遗文轶事，散见群籍”，所以广为搜集
一卷。清陈维崧(1625－1682)撰。其生平见《陈检讨四六》条。此书载《学海类编》中，取元陈绎曾《文说》中所论四六之法。割剥成编，颇为浅陋，必非陈维崧之笔。殆以陈维崧工于四六，故假借其名。犹《木天禁
二卷。清李景星撰。李景星字紫垣，山东费县人，诸生。本书上卷为《虞书》、《夏书》、《商书》，下卷为《周书》，卷首有作者自作的“弁言”和“凡例”。本书主要是发明各篇的大义，偶尔也论及文法。在分段分节处，李
①八卷。清万云修，迟龙宾纂。万云，辽阳人，举人出身，康熙十二年(1673)任博兴知县。迟龙宾，邑儒学训导。万云任博兴知县，正逢奉檄普修郡邑之志，万云即从事修辑，邀集邑中荐绅耆硕，聘用迟龙宾为编辑，广为
二卷。清章谦存撰。章谦存字犀台，安徽铜陵人，清代中期学者。生卒年不详。章谦存于嘉庆初年举孝廉方正。主要著作有《郑风考辨》、《春秋比辨》等。本书是为《召诰》、《洛诰》而作。自宋代以来，人们对于《召诰》、
二卷。明许自昌(见《水浒记传奇》)撰。此剧未见各家著录，日本新见雅宴御文库及松泽老泉汇刻本书目著录此剧。此万历本，未署撰写人姓名，卷首题为吴县梅花墅编，按梅花墅即自昌别号。此剧二卷，三十二出。演柳毅传