五卷。清曹庭栋(1699－1785)撰。曹庭栋字六圃，浙江嘉善人，少时嗜好学习，工诗，中年绝意进取，杜门著书，尝于所居累土为山，环植花木以奉母，名曰慈山，因此自号为慈山居士。生平喜爱弹琴赋诗，临摹篆隶，以抒其闲寂。著有《易准》四卷、《昏礼通考》二十四卷、《孝经通释》十卷、《逸语》十卷、《琴学内篇》一卷、《外篇》一卷、《产鹤亭诗集》七卷、《画兰题句》一卷。《老老恒言》是曹庭栋七十五岁时所著，主要记述人生衰年颐养之法。前二卷撰述晨昏动定之宜，后二卷撰述居处备用之要，书末附粥谱一卷，记有砂仁粥、菊花粥、藕粥等，称此粥养肝血，悦颜色，清风眩，除热解渴，明目，开胃消食等，久服令人心欢。最早版本为清光绪四年(1878)秀水孙氏望云仙馆刊本，又收入《槜李遗书》。
二卷。清曹贞吉(1634－1698)撰。曹贞吉字升阶，又字升六，号实庵，安丘(今属山东)人。康熙三年(1664)进士。官至礼部郎中。曹贞吉曾著有《珂雪诗》，本书则系词集。上卷收词一百三十四首，下卷一百
三卷。辑佚书，清张惠言辑。张惠言字皋文，江苏武进人，嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士、散馆授编修。曾著有《虞氏易》、《周易郑荀义》，辑有《周易郑氏注》三卷。王应麟曾辑有《周易郑氏注》，作三卷，刊于《
一卷。明嘉靖皇帝(1522－1566)御制。当时皇宫偏东处失火，嘉靖帝下诏让户部、礼部及都察院命百官修省，并亲撰此文。此文大略谓“火本非灾异，而人事不可不修，并非惑于祸福事应之说。”此文前面有世宗写的
五卷。《词》一卷。清包兰瑛撰。包兰瑛，生卒年不详，字春香，又字佩棻，江苏丹徒人，朱兆蓉之妻。此书有宣统二年(1910)杭州刻印本。书前有俞樾、傅崇黼、胡德彝、朱兆蓉所作序言及作者自序，有左孝澂、胡德彝
八卷。清王文潞撰。王文潞字坦夫，又字介人，安化人。诸生。工诗词，有《羲亭诗抄》。晚年更号困翁，故名其易学著作为《困翁易学》。此书以彖为主，阐发义理，其说源于宋儒，不取先天别传，使易学发展演变的脉络清晰
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正
十二卷。罗翙云撰。翙云字蔼其，广东兴宁人。是编卷首冠以共和十一年(1922年)章炳麟序及作者自序。次为总目。卷中分释词、释言、释亲属、释形体、释宫室、释饮食、释服用、释天、释地、释草木、释鱼虫、释鸟兽
一卷。清代陈伟撰。作者浏览群经并摘要、附以考证、论述而成此书。历经二年，没有一定体例，汉、宋儒学兼收，主要摘录了汉宋儒家的注疏之说以及清儒戴震、钱大昕等人的考证，每条目之后还附以所评年月等。此书对研究
一卷。罗振玉撰。详见《唐折冲府考补》条。
一卷。清彭焯南撰。焯南，新化(今湖南新化)人。该书考释春秋时楚地疆域，对研究春秋舆地有一定的参考价值。有清光绪丁酉(1897)刻本。