一卷。清严可均(详见《说文声类》)校，魏锡曾(生卒年不详)补正。魏锡曾，字稼孙，仁和(今属浙江杭州)人。贡生，官至福建监使。据钱大昕《潜研堂》跋末记载；易州景龙《道德经》碑，金石学者当初并未著录，严可均做此书实际是对碑文进行详细的校注。此书以碑文为主，参照苏录芝书写《御注》本、汉河上公本、魏王弼本、唐傅奕注本，注释仍有遗漏。魏锡曾因察严可均校注之误，所以又重审景龙碑文及漏引苏录芝书写《御注》补正四十三条，附于严可均校注之后。校、补分章不同。魏锡曾把景龙碑文列于前，所以省略严可均校注不论。然其所引河上公、王弼等诸家，都未曾说所用何本为主，所以校、补二本均有出入。严、魏之书，颇为详明，虽都以碑文为主，然而各夹已见。为后世学者研究《老子》多增参证。而其名为《老子唐本考异》未免不确。现存《续语堂碑录》本。
见《女才子书》。
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，
一卷。清孔传铎撰。传铎字振路，一字霁窗，系孔子六十四代孙，顺治、康熙年间袭封衍圣公。此书系作者为汇集圣庙祀典乐事而作。书中分目为：音器谱法、歌章四曲、迎凤辇曲、朝元歌、引导乐图、就位转位式、舞谱、乐器
清王翃(1603－1653)撰。王翃字翀父，号介人。嘉兴(今属浙江)人。少年失学，《论语》、《孟子》不曾读完，仅识字而已。偶览《琵琶记》，欣然会意，自学填词，竟能合调，此后学不稍懈，既工词曲，又攻诗文
八卷。清严元照撰。严元照(1773－1817)字修能，又字九能，一作久能。浙江归安(今浙江吴兴县)人。诸生，与汪家禧、杨凤苞以高材生见遇于阮元。后讲学于诂经精舍。熟于《尔雅》、《说文》，治学务实。《尔
四集，十五种，一百八十二卷。清徐友兰编。徐友兰，会稽(今浙江绍兴)人。丛书为徐氏搜辑绍兴一带清人著述，或世所罕传，或未刊稿本，刻印而成。分四集，共十五种：茹敦和《重订周易二闾记》三卷、《重订周易小义》
八卷。清李焕章(1614－1688?)撰。李焕章字象先，号织斋。乐安(今山东博兴)人。明诸生。入清后，弃科举功名而游名山大川，足迹遍布南北。好读佛书，喜作古文。与侯方域、王猷定、陈弘绪并称“四家”，周
十卷，首一卷。清富申修，田士麟纂。富申，长白人，乾隆十八年(1753)任博山县知县。田士麟，山东曹州人，博山县儒学训导。博山，汉属莱芜县，隋属淄川县，金为益都县颜神镇，清雍正时始置博山县，属青州。富申
五卷。汉郑玄注，清孔广林辑。孔颖达《尚书正义》引《书纬》云：“孔子得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千二百四十篇，定可以为法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。”刘向《七录》载有《中候
二卷。清沈豫(详见《读易寡过》)撰。沈豫字小旉，号补堂，萧山(今浙江萧山)人，文学生，精《左传》学。东汉学者服虔注《左传》，号为精审，曾与杜预《春秋经传集解》并立于学官。南北朝时，河洛流行服虔注，江左