看词语>历史百科>四库百科>等韵切音指南

等韵切音指南

一卷。撰人不详。清劳乃宣《等韵一得·外篇》云:“考后一书(案指《等韵切音指南》)二十四图,与刘氏《切韵指南》二十四图大略相同,惟次序不同。与刘氏为一家之学。”这部韵图是改并刘鉴的《切韵指南》而成,与刘书一样分十六摄,列二十四图。各图的格式及列字也与刘书一致。此书与《切韵指南》的差异,罗常培《通志七音略研究》归纳为七点:(1)韵摄次第不同。《切韵指南》以通江止遇蟹臻山效果假宕曾梗流深咸为序;《切音指南》则以果假梗曾通止蟹遇山咸深臻江宕效流为序。(2)各摄之开合口不同;《切韵指南》以止、蟹、臻、山、果、假、宕、曾、梗九摄各有开合二呼;以通、江、遇、效、流、深、咸七摄为独韵。《切音指南》改江摄为开口;改效、流、深、咸为开口;改通、遇为合口。(3)唇音开合口之配列不同。(4)正齿音二三等之分划不同。(5)止摄齿头音及唇音之等第不同。止摄齿头音“资雌慈思词”等十九字,《切韵指南》原在四等,《切音指南》改列一等。(6)入声之系统不同。《切韵指南》蟹摄合口三等屋韵之“竹畜逐”,《切音指南》易以术韵之“黜术”,足证[-k][-t]两尾已混而不分。(7)字母之标目不同。《切音指南》一方面因袭《切韵指南》传统,在分四等、保存三十六字母、保留[-m]尾各韵和入声各韵等方面,都是对中古语音的保留,与清代实际语音不合。另一方面,它也根据清初的实际语音进行部分改革,对语音变化有所反映。是书载于《康熙字典》卷首。

猜你喜欢

  • 四库全书辨正通俗文字

    一卷。此乃清乾隆朝诏修《四库全书》供缮录人取法的字样书。系用颜元孙《干禄字书》的体例,辨别正、俗、通三体书法,故以“辨正通俗文字”为名。分辨似、正讹及正帖通用三门。辨似以字之笔画多少为次,例如“匕”、

  • 天发神谶碑释文

    一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637-1707),字雪客,祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山,后移至天禧寺门外。至宋代,胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨

  • 御定道德经注

    见福临《御注道德经》

  • 绿天耕舍燕钞

    四卷。作者不详。只署曰雪畴子辑,雪畴子,不知何许人。其书杂取明人论诗之语,缀合成编,无所考证与独见。大旨排王、李而主钟、谭。恐为万历、天启之间诗归盛行之后所为。《四库全书总目》列为存目,并加以介绍。

  • 针灸要旨

    见《针灸节要》。

  • 赐诚堂文集

    十六卷。明管绍宁(约1646前后在世)撰。管绍宁,字幼承,号诚斋,江苏武进人。生卒年未详。崇祯元年(1628)以第三人及第。授翰林院编修,充经筵日讲官,升右春坊南京国子监司业掌祭酒。又以詹事府少詹掌南

  • 少林古今录

    二卷。明刘思温(生卒年不详)撰。刘思温,山西浑源人,嘉靖间,官登封县知县。少林寺在嵩山之麓,相传为禅宗初祖菩提达摩而壁之所。本书凡二卷。上卷为诗,下卷为记。所录均为与少林寺相关之诗文。上溯唐代,下迄于

  • 重订增补陶朱公致富奇书

    八卷无名氏撰。明陈继儒作序,称“奇书之递传,所由来已夫(久?)……惜旧本鄙伪,未有正之者。今余年七十有九,山居无事,手订其误,别采农桑,月令诸集补之……”,可见,该书只是对《陶朱公致富奇书》的补充修订

  • 野庵文集

    十卷。明吴宣(约1470前后在世)撰。吴宣,字师尼,号野庵,崇仁(今江西崇仁县)人。(生卒年不详)。明景泰四年(1453)举人,授左军督府经历,改中府,升镇远府知府。著有《野庵文集》。此集系其门人王君

  • 八代诗选

    二十卷。王闿运(1832-1916)编选。王闿运,字壬秋,一字壬父,晚号湘绮,时称湘绮老人。湖南湘潭人。咸丰二年(1852)举人。曾客曾国藩幕府。后荐授翰林院检讨,加侍读。辛亥革命后,任国史馆长,兼参