三十卷。明潘基庆(约1633前后在世)编。潘基庆字良耜，上海松江人。生卒年不详。万历四十六年(1618)贡生。此集名为逸书，而实则皆为习见。如《阴符》、《素问》、《逸周书》、《山海经》之类。甚至《周礼
一卷。近人桑宣撰。桑宣字右声，号磨盦，宛平(今北京市)人，生卒年及事迹均不详。此书为桑氏说经之作，由十四篇札记组成。内容为“《禹贡》《尔雅》《诗》谱九州同异质疑”，“三国经师传授源流考证”、“礼服问外
二十二卷。清林春溥(1775－1862)撰。春溥字立源，号鉴塘，又号蓼怀，闽县(今福建闽侯)人，清代学者、经学家。嘉庆壬戌进士，改庶吉士，授编修，重与恩荣宴，加四品衔。著有《孟子外书补证》、《四书拾遗
七卷。附《周易筮考》一卷。清李塨(1659－1733)撰。李塨字刚主，号恕谷，河北蠡县人。曾师事颜元，以六德、六行、六艺为学问之本，又从王余佑学兵法，从毛奇龄学乐律。官至通州学正。其学恪守颜元家法，主
法国普纪吕司基(生卒年不详)撰。《佛学研究》一书，共有考证四篇。第一、佛入涅槃前最后的巡历。辑汉本根本说一切有部律中的般涅槃经，巴利本大般涅槃经，法显译的大般涅槃经，汉本中阿含之地动经，巴利本增一尼迦
二十五卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。此书又名《东莱左氏博议》或《东莱博议》。据吕氏《自序》，此书是其居东阳之武川时，与从学者议论《左传》之语及课试之文，“予思有以佐其笔端，乃取《左氏》书理乱得失之
十卷。清吴雯(1644－1704)撰。吴雯，字天章，号莲洋。薄州(今山西永济)人，原籍辽宁辽阳。诸生。康熙十八年(1679)荐举博学鸿词，不中举。游食四方，足迹遍及南北。吴雯少敏慧，博览群籍，淹通经史
三十二卷。《附录》三卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654－1722)选。此书为唐诗选集，共三十二卷。卷一至卷六为五言古诗；卷七至卷九为七言古诗；卷十至卷十六为五言律诗，附六言律诗三首，并有五言律诗补编；
一卷。清郑知同撰。郑氏生平著述，见《说文浅说》。是稿因郑氏之殁，残而未完，郑氏遗书因而未收。1928年，丁福保辑《说文解字诂林》，搜得抄本，刊入其中。仅存数十条，前后亦无序跋，只是摘录诸家说解商榷之，
八卷。清张文梵(详见《大学偶言》)撰。是编杂记经史，提解疑义。文梵师出毛奇龄，《尚书》笃信古文，《大学》遵用古本，皆守奇龄之说。论述广博，能言善考，但也往往存在失证之处。如论汉武帝元狩年间造银锡称白金