禹贡新图说
二卷。清杨懋建撰。杨懋建字掌生，广东嘉应人，道光年间举人。本书卷首有陈澧的序，序中称杨懋建“主讲书院，欲使学者因《禹贡》一篇而通知古今。此君之善教，非如程泰之进讲《禹贡》多说、外国幽奥之地也。”陈澧虽称其欲使学者“通知古今”，后又说他博通群书，多识本朝事，但今观此书，所论往往离题太远，无关经术，甚是无谓。书中虽涉及古今中外之事，但多非释《禹贡》之文，甚是芜杂。本书有同治六年(1867)广州碧珑馆刊本。
二卷。清杨懋建撰。杨懋建字掌生，广东嘉应人，道光年间举人。本书卷首有陈澧的序，序中称杨懋建“主讲书院，欲使学者因《禹贡》一篇而通知古今。此君之善教，非如程泰之进讲《禹贡》多说、外国幽奥之地也。”陈澧虽称其欲使学者“通知古今”，后又说他博通群书，多识本朝事，但今观此书，所论往往离题太远，无关经术，甚是无谓。书中虽涉及古今中外之事，但多非释《禹贡》之文，甚是芜杂。本书有同治六年(1867)广州碧珑馆刊本。
三十五卷。《外集》一卷。元陈基(1314－1370)撰。基字敬初。临海(今属浙江)人。至正中，以荐授经筵检讨。曾为人起草谏章，几乎获罪。张士诚据平江(今属江苏)，引为学士。书檄多出其手。明初受太祖召预
三卷，发凡一卷。清戈载撰。戈载字宝士，一字孟博，号顺卿，一作润卿，又号山塘词隐。吴县(今江苏苏州市)人。嘉庆十二年(1807年)县学生，选贡土，为太学典簿，未履任，以词学终老。精通音律，善丹青，尤以画
一卷。清甘氏族人撰。此为康熙朝云贵总督甘文焜家谱。前有文焜子国基及其从子国堂序，次谱法凡例四十五则，次甘氏宗谱总图，次甘氏世次宗派表。综观全谱，断制谨严，体裁缜密。现存旧抄本。
一卷。明朱孟震(详见《河上楮谈》条)撰。此书是万历十三年(1585)朱孟震官四川按察使时所作，所以以浣水为名。浣水，即浣花溪。此书杂撮而成，往往不著时代，也不著出典。如并州士族好为可笑诗赋一条，本是《
十卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。《尚书辨解》前八卷注解伏生所传今文《尚书》28篇，后两卷考辨伪古文《尚书》，故称为“辨解”。敬攻击伪古文《尚书》最力，举其文词与今文不同的证据30条，证其为伪书，并
一卷。辑佚书，隋唐间王凯冲撰，清马国翰辑。王凯冲，生平事迹不详。《隋书·经籍志》不著录其书，《唐书·艺文志》载有王凯冲注《易》十卷，推知其或为隋唐间人。该书早佚，李鼎祚《周易集解》所引凡4条，马国翰据
二卷。刘师培撰。刘氏另有《周礼古注集疏》，已著录。《西汉周官师说考》一书，以《汉书·王莽传》为主，疏证周官，同时甄录贾逵、马融之说，间或采用《春秋》内外传的记载，参照《大戴礼记》、《周书》，以考证《周
一卷。清张承华(详见《大学臆解》)撰。首有承华自序。其解释中庸二字，引《周礼》大司乐掌成均之法。以乐德教国子；说中乃和祇，庸乃孝友。首章性、道、教并言，次章言中庸，为全书之目。第三章言道，第四章言教，
十卷。明施显卿(约1567年前后在世)撰。施显卿，字纯甫，无锡人。生卒年均不详。官新昌县知县。著有《古今奇闻类记》十卷。这部书成于万历丙子年。材料多取于史传和稗官小说，也兼及明代的近事。内容分为天文、
九卷。清胡匡衷撰。匡衷另有《畿内授田考实》，已著录。书首自序称：“周官三百六十，皆纪天子之官，而诸侯之官弗传。春秋列国之官，莫详《左氏传》，而往往出东迁后，不尽可据。惟《仪礼》制自周公，燕射聘食诸篇，