十卷。清欧阳辂(1767－1841)撰。欧阳辂原名绍洛，字念祖，号磵东，湖南新化人。乾隆五十九年(1794)举人。后屡试不第。道光二十一年(1841)卒，年七十五。欧阳聪慧，九岁补县学生员，尚清贫。博学多通，读书过目不忘。家贫，性耿介，闭门不出，躬耕奉母以终。欧阳辂初与同乡孙起栋、杨与植诸人唱和甚多：“晚乃尽为删除，不存一字。他曾说作诗当自写胸中之天，不期而与古合。集中卷二赠黄生：且闻古传人，匪直言语优。外之为文字，内之为躬修。凡厥所倾吐，皆与心神侔。非身所自具，言之为赘疣。非心所素了，言之为谬悠，譬彼积气盛。发为云霓浮，譬彼土膏肥。发为禾黍稠。蕴极理必浅，有来事斯酬。以兹穷物变，直若故物投。取如在其宫，引如探其喉。乃知意理绌，端缘心镜瞀。此欧阳辂自道其作诗之旨趣，《中可以窥其得力之所在。此集十卷，初刻于道光六年(1826)，为陶澍总督两江时付刊。后欧阳辂取原刻删节，又增益近作于卷末。有清光绪二十二年(1896)新化三味堂刊本。
见“菉斐轩词林要韵”。
一卷。明顾允成(1554——1607)撰。允成字季时，别号泾凡，江苏无锡人。万历十一年进士，历官南康府、保定府府学教授，国子监博士，礼部主事，罢官后与其兄顾宪成讲学东林书院。平生深恶乡愿道学，认为这种
四卷。清陈瑑撰。瑑字聘侯，一字恬生，江苏嘉定人，道光举人，为陈诗庭之子。为学长于训诂、历算，这大概与他从学于同乡钱大昕有关。此书卷一为释农、释莘、释尊、释附、释赞，皆有关于训诂。卷二为《说文引经异文解
一卷。清代汤斌(1626－1687)撰。汤斌见《洛学编》条。作者学说源于清代学者孙奇逢，介于朱陆二派之间。此书共有二十多条目，均是作者关于“存心”、“养性”、“稽古”、“敬身”等方面的心得。“常语”意
五十一卷。明郎瑛(1487－1566)撰。郎瑛字仁宝，浙江仁和(今浙江杭州市)人。郎瑛博综文艺，是书乃积其闻见而成。分天地、国事、义理、辨证、诗文、事物、奇谑七门，总收一千二百五十七条，约四十九万字。
十卷。作者姓名已佚。宋人编，元人稍做整理刊行。讲史话本小说，分叙五代梁、唐、晋、汉、周故事。梁、唐、晋、汉、周各分上下二卷，梁、汉俱缺下卷。亦有脱佚目录者。独《梁史平话》一卷从开天辟地讲起，对历代更替
二卷。清代薛韬光撰。薛韬光字少文，江苏上海人。生卒年及事迹均不详。是书自题云：“暇览经籍，有概于心，辄疏记之，或旁推交通之”，大旨补《毛诗蒙求窾启》所未备，亦有与《毛诗蒙求窾启》互参者。所引率传疏旧说
八卷。清周斯盛(约1675年前后在世)撰。周斯盛，字屺公，浙江鄞县人，生卒年不详。顺治十八年(1661)进士，官即墨知县，尝以事陷囹圄，出狱后，奔走燕、赵吴楚间，足迹半天下。著有《证山堂集》。此集共八
见《难经本义》。
六卷。清吕飞鹏(1771－1843)撰。飞鹏字云里，安徽旌德县人，由拔贡官教谕。此书首有吕氏自序，言“……汉魏治《周礼》者如贾逵、张衡、孙炎、薛综、陈邵、崔灵恩之注，遗文轶事，散见群籍”，所以广为搜集