八卷。清翁方纲(1733－1818)撰。翁方纲，字正三，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴(今北京市)人。乾隆十七年(1752)进士，官至内阁学士。他学识渊博，精通考据、金石、书法，兼工诗文。著作有《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《石洲诗话》等。翁方纲论诗创肌理说，其基本观点，主要见于专篇论文中。而《石洲诗话》，据翁方纲自叙云，则是他督广东学政时，自乾隆三十年(1765)至三十三年(1768)夏，巡试诸郡，每于幕中与二、三同学隔船窗论诗，有所剖析，随手朻小条相付，积日既久，汇合成编，遂得五百余条。加上后来所得共八百多条。令诸生各抄一本，以省口讲，而备遗忘。其书一、二卷为评唐诗，三、四卷为评宋诗，五卷为评金元诗，六卷为评王士祯的评杜，七卷为评元好问的论诗绝句，八卷为评王士祯论诗绝句。有嘉庆二十年(1815)广州刻本。
四卷。宋刘攽(1023－1089)撰。刘攽，字贡父，庆历间进士，熙宁初，知太常礼院，元祐初，召拜中书舍人。享年六十七岁。《宋史·艺文志》记载，刘攽《汉书刊误》四卷。晁公武《郡斋读书志》，记载刘攽《东汉
一卷。清李心敬撰。李心敬，生卒年不详，字一铭，女诗人归懋仪之母，上海人，梧州知府李宗袁之女，清代文学家。工诗词。著有《小窗杂咏》《绣草谈迁》等。《蠹余草》和《绣余小草》(归懋仪撰)合刻而名曰：《二余诗
十卷。日本物茂卿(生卒年月及事迹不详)撰。物茂卿以为孔子修先王之道，论而有《论语》，后代学者为之作传，然其绪言无所系属，故物茂卿辑成此书。又以学不师古，非知孔子之心，乃潜心学古文辞十年。因汉儒距孔氏较
见《丁野鹤先生诗词稿》。
一卷。不著撰人名氏。前有小引，乃是其子所作。说其父对《易》多有论说，没有完书，其子才类次成编，而间附己说于后。其自称叫“觐”的，就是其子之名，而姓则不可考。书中每一卦为一篇，在每爻下都列中正应三义，而
十二卷。清钱谦益(详见《列朝诗集小传》)撰。《国初群雄事略》是他写的一部长编，主要写元末群雄纷起、明朝建国的史事，对韩林儿、郭子兴、徐寿辉、陈友谅、明玉珍、张士诚、扩廓帖木儿、陈友定等人一一详述，但此
三十二卷。清许梿等撰。许梿，字珊林，浙江海宁州人。道光进士。曾任山东平度州知州。是书卷一为名例，卷二为吏律职制、公式，户律户役，卷三为户律田宅、婚姻，卷四为户律婚姻、仓库、课程、钱债、市廛，礼律祭祀、
二十卷。清王曜南撰。安徽婺源县人。生卒年及生平事迹皆不详。王曜南平生致力三礼。因礼书自汉郑玄以来异说蜂起，而宋儒则一反汉儒重考据的传统专重“理”、“义”。王曜南则吸取汉儒、宋儒各自的长处，尤推崇宋儒，
十五卷。附《题跋文》二卷。清沙元炳(生卒年均不详)撰。沙元炳，字健庵，江苏如皋人，光绪进士，甲午(1894年)补殿试入翰林，散馆授编修。工诗文，学识渊博，著有《志颐堂诗文集》。是集凡十五卷，文为上、中
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，