二卷。附《和陶诗》一卷。清邓辅伦(1828－1893)撰。邓辅伦字弥之，湖南武岗人。咸丰元年副贡生，官浙江候补道。五岁能诗，左宗棠叹为异材。曾就读于城南书院。好交游。晚年闭户著书以终。诗在当时称与王闿运齐名。《自香亭诗存》卷一收古近体诗二百二十二首，起自道光二十五年，迄于咸丰七年(即：1845－1857)；卷二收古今体诗九十六首；其后附和陶诗。魏晋以后，诗人和陶渊明诗蔚为风气。邓辅伦少年豪饮，至老成嗜，且闭门关户，不问世事，醉亦陶然，其人已颇似陶者；其诗或磊落雄桀，或斧落华藻，更自成特色，卓然大家。是书为光绪十四年(1888年)精刊本。
二十卷。清代王建衡撰。王建衡见《读史辨惑》条。全书分二十篇，十五门类、计有“原理”、“原气”、“原天”、“原生物”、“原性”、“原命”、“原道”、“原德”、“原伦”、“原学”、“原鬼神”、“原人鬼”、
六十六卷。清顾嗣立(1665－1722)撰，嗣立长洲(今江苏苏州)人。康熙进士。选庶吉士，改中书，因疾归故。顾嗣立博学有才名，喜藏书，尤工诗，性豪于饮，当时称为酒帝。辑有《元诗选》、《注韩昌黎》、《温
见《佛家历代通载》。
一卷。清吕调阳(其生平著述未详)撰。是编系吕氏读许书之札记，立论多较通达。如论未有文字之先，“百物皆有名，其名皆俗所名也。圣人制书契，即本俗所名者，与之画出，故能使人人通晓，所谓万民以察也”。论形声，
一卷、续记 一卷、剩语一卷。著者生卒年及仕履均不详。据记载著者自称湖上逸人，又在著书中署上章摄提格，具体著者也无从考证。《读书随记》一卷、续记一卷、剩语一卷于康熙年间所刊，是一部杂家类杂说之作，都是摘
一卷。清田莲瑞撰。田莲瑞，生卒不详，字丽江，直隶范阳(今河北涿县)人，山西解州刺史涿州姚练江之妻，清代诗人。此书有光绪年间刊本，书前有赵之燮所作序言，共收诗一百一十三首，词五首，书末有张芙萼、李鸿宝评
一卷。传说春秋时老莱子撰。清马国翰辑。老莱子，楚隐士，生平与事迹均不详。据《史记·老子列传》记载：“或曰，老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”司马迁怀疑老莱子可能是老子，但又不能肯
二卷。清杨京元撰。京元字元舟，商城(今河南商城)人。道光元年(1821)举人。性情简重，不善酬接。淡泊寡营，牙筹万卷，十年坐一室中苦读，终洞明经术，纵横图书。曾四上公车，屡试不中。于是退而汲古撰述。是
两卷。清徐孚吉撰。是书汇辑《尔雅》各家旧注，订正讹误、补充遗漏。对于通假、异读及谣俗语词等，皆究本溯原，以求当于古训。有光绪十四年(1888年)《清经解续编》本。
四卷，清周池撰。周池，字商濂，湖口(今江西省湖口县)人。《唐鉴偶评》一书是因读《通鉴纲目》而评其得失，尤其是对胡寅的《读书管见》中的失误，更有所驳正。此书共分四卷，卷一起高宗上元元年(714)，卷三终