十二卷。杜台卿撰。杜台卿，字少山，博陵曲阳(今属河北省)人。少好学，北齐时官至中书黄门侍郎。北周代齐后，归于乡里。隋初被征入朝，官著作郎。开皇十四年(594年)致仕。该书约在北周代齐之后所撰，史称“尝采《月令》，触类而广之，为书名《玉烛宝典》十二卷。至是奏之，赐绢二百匹。”(《隋书·杜台卿传》)其书于《直斋书录解题》中尚著录为十二卷，之后渐渐亡佚。此书乃黎庶昌于光绪十年(1884年)由日本旧抄卷子本影刻，实为五卷。每月为一卷，此本止于五月孟秋。卷首有序一篇，不言作者。序称《尔雅》四气和为玉烛，《周书》武王说周公推道德以为宝典，将令此作，义兼众美，以玉烛宝典为其书名。书中首载《小戴礼月令》，博引蔡邕章句释之，间采《夏小正》及《淮南时则》等，详加集证。史传、百家之言、词赋，乃至佛道经典，无不兼采。其载土风以体民生，记积习以论时俗。雷电霜雪、鸟兽鱼虫、草木荣枯，或叙其发初，或寻其大盛。若事涉疑殆，则别起正说以释之。《说郛》(宛委山堂本)存其一卷，黎庶昌所刊《古逸丛书》本，即影刊日本所藏旧抄卷子本。
十四卷。清陈致煐(生卒年不详)撰。致煐字小云，浙江会稽(今绍兴)人。是编与徐锴《说文系传》之《部叙》性质略同，以《说文》开卷“一”字的说解“惟初太始，道立于一”、终卷“亥”字的说解“亥而生子，复从一起
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所需惟药物，微躯此外更何求？
一卷。清赵彦俞(生卒年未详)撰。赵彦俞字次梅，丹徒(今属江苏)人。本书收词一百零六首。彦俞与蒋鹿潭善，年六十，始为词。词颇清空，盖师玉田者。其间广引前人词语，不免有伤体例。
一卷。明康万民(生卒年不详)撰。康万民字无沴，武功(今陕西)人。苏蕙织锦回文，古今传为佳话。刘勰《文心雕龙》称回文所兴，道原为始，则齐、梁之际，尚未见其图，此图及唐则天皇后序，均莫知所从来。考晋书《列
二十卷。《有学集笺注》四十卷。清钱曾(1629－1701)撰。钱曾，字遵王，号也是翁。江苏常熟人。撰有《读书敏求记》、《述古堂藏书目》等。钱曾少时就学于族祖钱谦益，得其真传。钱谦益字牧斋，福王时台授礼
二卷。唐佚名撰。关于老子化胡的传说，始于汉魏之际，晋以后又逐渐形成定论，特别是《老子西升经》等书的出现和传播，更使人相信有老子西去过关化胡之说。释道两家，各自出于不同的目的，也都承认此说，但两家所述不
四卷。明白云霁(生卒年不详)撰。白云霁，道士，字明之，号在虚子，上元(今属南京市)人。撰有《道藏目录详注》四卷。其书成于天启丙寅年(1626)。书中以《道藏》所收之文题，分门编次。其大纲分三洞四辅共为
二卷。《续集》一卷。明翰林院修撰。本书系明赴朝鲜使臣与其藩臣之唱和集。正德十六年(1521)，唐皋、兵科给事中史道以颁明世宗即位诏奉使朝鲜，与其藩臣日有唱和。朝鲜国王李怿特命书局编成此集。本书卷首有嘉
八卷。《遗稿》五卷。清章金牧(约1671前后在世)撰。章金牧，字云李，号菜山，归安(今浙江湖州)人。生卒年不详。博闻强记，工诗文，顺治时拔贡，官柏乡县知县。著有《菜山堂集》。是集凡八卷，《遗稿》五卷。
四十卷，首一卷。清金福曾等修，熊其英等纂。金福曾，字苕人，浙江秀水人，附生，同治十三年知吴江县事。吴江之地，自雍正四年(1726)，始析分为震泽县，乾隆十一年(1746)，邑人沈彤始分修吴江、震泽二志