四卷。《五变记》二卷。廖平撰。廖氏一生潜心于经术，极力倡导今文经学，著书立说有很多新的创见，独具特色。清末刊其学说于世，如《今古学考》等，见者无不惊异，为其治学精深而折服。廖平七十岁时(时任国学专门学
一卷。无撰人名氏，清任大椿辑本。此书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，不知何时人所撰，卷数有几。惟唐初著述尚有引用之者，此编系任氏据《广韵》所引辑出，凡四则。此编辑入《
八卷。宋陈傅良(详见《春秋后传》)撰。是书上溯周代乡遂之法，及春秋、秦汉至唐宋以来历代军事制度靡不涉及，而于有宋一代尤为至详。举凡统军指挥、将帅职权、军队编制、兵员征募、训练教阅、纪律号令、武器装备等
不分卷。清代王敬之(生卒年不详)撰。王敬之为清代学者王念孙之子，著有《王敬之全书》。此书是作者七十岁至七十九岁间，每年完成一册，共九年而成，即为1855年成书。此书按年分册，体例不一，主要内容为诗文考
二十一卷，图一卷。清张兆栋、文彬修，丁晏、何绍基纂。张兆栋，号酉山，山东潍县(今山东潍坊市)人，同治九年(1870)任淮安漕运总督，次年调任广东巡抚。文彬，满洲正白旗人，咸丰二年(1852)进士，同治
五卷。清朝王芝藻撰。王芝藻字淇瞻，溧水人。顺治十一年(1654)举人。其书论认为《洪范》九畴本于《洛书》，认为万物之生始于五行，所以五行居一。皇建有极为天地人物之主，所以皇极居中。天时人事之应尽于五福
四卷，清万文芳、阮正惠修，李化人、朱明伦纂。万文芳，四川华阳(今四川双流)人，知县。阮正惠，知县。李化人、朱明伦，均广西罗城人，恩贡生。旧志始修于康熙间县令赵瑞晋，乾隆间，胡伭铸重加校正。道光十九年(
一卷。清吴大廷撰。吴大廷字桐云，湖南沅陵人。咸丰五年举人，官至台湾道。吴大廷认为，孝经古文、今文只是在文字的增减、章句的分合上所传略有不同，而大义原本一样。于是依照吴隆元孝经之本的体例，对所集唐玄宗、
三卷。清陈开沚(生卒年不详)撰。陈开沚，字宛溪，四川三台县人。家世清贫，亲身从事农业生产，同时也植桑养蚕。经过十余年的劳作，受益颇多，使他较为深刻地理解了农田生产与植桑养蚕的关系，认识到农桑并举更有利
见《皇极经世书》。