看词语>历史百科>四库百科>湖州府志

湖州府志

四十八卷,首一卷。清李堂纂修。李堂,乾隆年间任为知府。《湖州府志》乾隆二十三年(1758)刻本。此志四十八卷首一卷。卷首为图,卷一星野、建置、形胜、恩锡。卷二海界、城池、官署。卷三学校、武备。卷四至卷五山、卷六水,卷七至卷八古迹,卷九至卷十寺观,卷十一祠祀,卷十二陵墓,卷十三至卷十四津梁,卷十五塘堰、村镇、坊巷,卷十六至卷十七名宦,卷十八至卷二十二人物,卷二十三至卷二十四列女,卷二十五寓贤、艺术、释老,卷二十六至卷三十五为表十六、帝王、后妃、封爵、监司、郡守、郡佐、州县、佐学职、武职、进士、举人、贡生、历仕、荐举、封荫,卷三十六户口、田赋、积贮、赈恤,卷三十七水利等,卷三十八祥异,卷三十九风俗,卷四十四十一物产,卷四十二至卷四十三碑版,卷四十四至卷四十七著述,卷四十八胜集。此志内容较程量志增加三倍,搜集甚丰,唯所引群书,不注出处,是为一大不足。②九十六卷,首一卷。清宗源瀚修,周学浚、丁宝书、陆心源等纂。宗源瀚,任严州府知府署湖州府知府。周学浚,四品衔山东道监察御史。丁宝书,归安人。陆心源(1834-1894),安刚甫,号存斋,晚号潜园老人。浙江归安人。咸丰九年进士。通经史,富藏书,著有《潜园总集》九百余卷,还自撰《皕宋楼藏书志》一百二十卷。《同治湖州府志》同治九年(1870)修,十三年(1874)成书。此书为同治二三年刻本。此志体例仿谢启昆嘉庆《广西通志》之例,分图、表、略、录、传五大类,篇目内容较旧志安排妥当。如旧志人物不分门类,而是凡有大学问、大事业等,但前史编入列传或国史有传者,皆收入。又如旧志引群书不注出处,此志则考证杂史,注明出处,伪者正,阙者补,以期传信。使体例更趋完善,内容更加翔实。

猜你喜欢

  • 东莱吕紫微杂说

    见《紫微杂说》。

  • 茶寮记

    一卷。明陆树声(详见《平原题跋》)撰。是书是陆氏罢官家居之时,与终南山僧人明亮同试天池茶而作。书中内容主要分人品、品泉、烹点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋七则,每则仅寥寥数语,不过寄寓心意而已,不可供考据之

  • 黎川文绪

    四卷。明王材(生卒年不详)编。王材,字子难,江西新城人。嘉靖二十年(1541)进士,官至太常寺卿,掌国子监祭酒事。黎滩镇自宋绍兴中析置,故称黎川。此地宋以来人文颇盛。有关于此,元人虞集所作《新城学记》

  • 愚虑录

    五卷。清陈伟(?-1889)撰。陈伟,字耐安,别名愚虑,诸暨人。生平事迹不详,仅知其为俞樾之弟子。这本书是研究经义时所作的笔记,录自于甲申年(1884)至乙丑年(1889),共六年,每文之下注月日。首

  • 三侠五义

    清石玉昆(详见《龙图耳录》)著。《三侠五义》又名《忠烈侠义传》,是清末著名的侠义小说。此书原为民间流传的评话,后经整理成一百二十回定本,于光绪五年(1879)首次刻印。首署“石玉昆述”,而序则称问竹主

  • 祷雨录

    一卷。明钱琦(详见《钱子测语》条)撰。嘉靖二十四年(1545)天大旱,钱琦便辑录自古以来因修德政而感化上天,降下甘雨之事,总为一卷。目的在于告诫守土之官,有规讽之意。持论较为公正。大部分内容如“桑林之

  • 老莱子

    一卷。传说春秋时老莱子撰。清马国翰辑。老莱子,楚隐士,生平与事迹均不详。据《史记·老子列传》记载:“或曰,老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。”司马迁怀疑老莱子可能是老子,但又不能肯

  • 宁海将军固山贝子功绩录

    一卷。清人撰,作者不详。康熙十三年(1674),耿精忠据福建反,康熙帝任命惠献贝子富喇塔为宁海将军,同奉命大将军康亲王杰书统兵讨之。次年八月,官军破耿军于台州(今属浙江),耿军遁还温州(今属浙江)。本

  • 周易补疏

    二卷。清焦循撰。焦氏精研易学,多所创见。其以王弼之学,虽尚空谈,而以六书通假来解经,尚未远于马郑诸家。此书系为订正孔颖达《周易正义》之舛漏。颇能补孔氏正义之失,有参考价值。其自序称“弼或可由一隙贯通”

  • 灵言蠡勺

    二卷。明西洋人毕方济撰、徐光启编录。毕方济生平事迹不详。徐光启(1562-1633),字子先,号玄扈,上海人。万历三十二年(1604)进士。崇祯初,官至礼部尚书兼东阁大学士,入参机务。早年从利玛窦等学