一卷。清陈孤湣、郑亦亭(生卒年均不详)著。陈孤湣号鉴湖老髯。此集模仿清潘柽章、吴炎《今乐府》体，与其友郑亦亭合著。其内容为吟咏明朝之事，多含故国之思。因摘题八十一，合为九九之数，故名《九九乐府》。有《
十卷，附《逸文》二卷。宋王应麟撰集，清孙星衍(1753－1816年)补集。孙星衍字渊如，又字季仇，江苏阳湖(今江苏省武进县)人，清代经学家。乾隆间进士，官至山东督粮道。孙氏所学较广，对经、史、文字、音
五卷。明茅元仪(详见《嘉靖大政类编》条)撰。此书首茅元仪自序中说：“崇祯三年，余守大将军，以傲罢，为头陀于是寺，有所感而识之。”也就是说，此书是茅元仪罢官后所作。内容杂记古今，语无伦次，议论也多偏颇。
三卷。清胡兆鸾撰。胡兆鸾字律孙，湖南长沙人，生卒年不详。胡兆鸾认为，欲识孔传本《尚书》之伪，就应当知道古谊之可贵；欲知古谊之可贵，则当求是古书，以相证明。墨子生于孔子之后，孟子之前，当时的《尚书》真本
六卷。元王充耘撰。王充耘字与耕，一字耕野，江西人。顺帝元统初年(1333年)以《书经》成进士，授同知永新州事，不久弃官养母。晚年潜心研究《尚书》，考订蔡传，名为《读书管见》；又撰有《书义矜式》。他的《
五卷。清陶宪曾(生卒年不详)撰。陶宪曾字伯成，一字梅先，安化(今甘肃庆阳)人。补弟子员，以入赀得国子监典籍，加五品衔。二十七岁而卒。此书主要考订经史典籍，以校勘辑佚为主，兼及音韵训诂等。体例依照王念孙
一卷。明李登(生卒年不详)撰。李登字里生平见《六书指南》。此书依照夏竦《篆韵》的体例，取钟鼎古文，按韵分编。其韵部变动是：并“东”于“冬”，并“江”于“阳”，并“侵”于“真”，并“肴”于“萧”；分“齐
一卷。元宋无(1260－1340)撰。宋无，字子虚。苏州(今属江苏)人。曾举茂才不就。此集为无晚年自定，子振为序并刻之。“统观其集，七言古体纯学李贺、温庭筠，时有隽语。乐府短章，往往欲出新意，而仅失之
四卷。清徐灏撰。徐灏，广东番禺人。是书原为两卷，为乌程沈辛田所辑。并附有华亭董南厚《钱谷便览及公私处分》一卷。又有钮大炜重订是书于粤东，将书分为四卷，是为粤本。再有吴县黄鲁溪重修是书于蜀，是为蜀本。徐
八十二卷。清王念孙撰。王念孙生平见“广雅疏证”。此书对《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《荀子》、《淮南子》等九种书的文字讹误详加校勘，于音训异同及句读错乱