毛诗证读
不分卷。清戚学标撰。学标字鹤泉，安徽太平(今安徽省崇善县)人，以举人官河南涉县知县，生卒年不详。另外，他还著有《汉学谐声》。此书论音也以谐声为主，遵从汉儒读若之法，偶尔有变例，大旨取譬况。卷首列读诗或问，有曰情发于声；声成文谓之音，音即今所谓韵。古人为诗，因声成音，后人做诗，声为韵限。见解精到。有嘉庆十年(1806)刊本，后又有光绪年间精专阁重刊本。
不分卷。清戚学标撰。学标字鹤泉，安徽太平(今安徽省崇善县)人，以举人官河南涉县知县，生卒年不详。另外，他还著有《汉学谐声》。此书论音也以谐声为主，遵从汉儒读若之法，偶尔有变例，大旨取譬况。卷首列读诗或问，有曰情发于声；声成文谓之音，音即今所谓韵。古人为诗，因声成音，后人做诗，声为韵限。见解精到。有嘉庆十年(1806)刊本，后又有光绪年间精专阁重刊本。
一卷。清沈皡日(生卒年未详)撰。沈皡日字融谷，号柘西，平湖(今属浙江)人。以贡生知广西来宾县，历辰州郡丞。此词集共八十三阕，内多追和南宋诸贤之作。与朱彝尊、李良年、李符、龚翔麟及其侄岸登相唱和，可以想
二十一卷。清张秉直撰。秉直集成《四子书疏》后，间有私解，积久成帙，名曰附正。是书成于乾隆二十年(1755)，有自序。至道光十五年(1835)，同里连毓太为之梓行，毓太也有序，称“秉直博览群籍，遍读濂洛
一卷。宋代竺道生(355－434)撰。道生，一般称为生公。本姓魏，钜鹿(今河北省钜鹿县)人，寓居彭城(今江苏省徐州市)。自幼颖悟聪慧，依竺法汰出家为僧，随师姓竺。是我国晋宋间的义学高僧。他有过目能诵之
三十八卷。明何景明(1483－1521)撰。何景明字仲默，号大复山人，河南信阳人。弘治十一年(1498)举于乡，年仅十六岁，弘治十五年(1502)进士，授中书舍人，官至陕西提学使。何景明志操耿介，与李
十卷。《续编》一卷。清姚文田(1758－1827)撰。姚文田，字秋农，浙江归安(今湖州)人。高宗至天津，召试第一，授内阁中书，充军机章京。嘉庆初，成状元，授修撰。入直南书房。上疏建议劝课农桑，免株连，
四卷。明赵民献(生卒年不详)编。赵民献为云南人，其生平事迹不详。此书刻于崇祯初年，康熙中交河王琯官迤西道时从赵民献的子孙手里得到这本书，但已残缺失次，王琯便增损其文，后于任湖广学政时令胡之太刊之。王琯
十卷。明曹学佺(详见《易经通论》)撰。是书前六卷题曰“书传会衷”，后四卷题曰“书传折衷”，而篇帙相连。《四库全书总目提要》为整齐划一，取其前题作为书名。其说多采自旧注，而取舍之间或有失当；间出己意，则
二卷，清朱云锦撰。朱云锦，字絅斋，直隶永清县(今属河北省)人。乾隆五十四年(1789)举人，嘉庆二十二年(1817)游幕河南，笔录其见闻，纂成书。全书分上下二卷，上卷分圣驾巡幸中州恭纪，田赋说，耗羡章
四卷二十回。题“荑秋散人编次”，后刊本有题“荑狄散人”、“荻岸散人”者。据《玉娇梨》、《平山冷燕》版本源流、语言特点及《平山冷燕》的序，一般认为二书作者均为天花藏主人(详见《平山冷燕》)。该书又名《双
二卷。清曾燠(1760－1831)撰。曾燠，字庶蕃，号宾谷，江西南城人。乾隆年间进士，官至两淮监运使。曾燠工诗文，诗精转华妙，文仿六朝初唐。著有《赏雨茅屋诗集》、《赏雨茅屋外集》，即《骈体文》、《国朝