毛诗蒙求汇琐
二卷。清代薛韬光撰。薛韬光字少文，江苏上海人。生卒年及事迹均不详。是书自题云：“暇览经籍，有概于心，辄疏记之，或旁推交通之”，大旨补《毛诗蒙求窾启》所未备，亦有与《毛诗蒙求窾启》互参者。所引率传疏旧说而稍折衷之，引陈氏《稽古编》尤多。“地理”诸条，证诸《禹贡》，较为审核；“器服”诸条，采自《礼》疏，无所订正；若“心性鬼神”诸条，微论若何阐发，总不出宋儒见解。是书有嘉庆庚申(1800)刊本。
二卷。清代薛韬光撰。薛韬光字少文，江苏上海人。生卒年及事迹均不详。是书自题云：“暇览经籍，有概于心，辄疏记之，或旁推交通之”，大旨补《毛诗蒙求窾启》所未备，亦有与《毛诗蒙求窾启》互参者。所引率传疏旧说而稍折衷之，引陈氏《稽古编》尤多。“地理”诸条，证诸《禹贡》，较为审核；“器服”诸条，采自《礼》疏，无所订正；若“心性鬼神”诸条，微论若何阐发，总不出宋儒见解。是书有嘉庆庚申(1800)刊本。
四卷。清杨陆荣撰。杨陆荣，江南青浦县(今上海市青浦县)人。明思宗崇祯十七年(1644年)三月，李自成农民军攻克北京，思宗吊死煤山(今景山)。五月，福王在南京建立第一个南明政权，次年被南下的清军消灭。接
四十卷。明牛衷撰。牛氏为千户，生平不详。衷自序曰：“宋开国公陆丞相佃于《尔雅》、《广雅》之后，复旁搜冥索以埤翼之。吾藩贤王论思之暇尝进览焉。惜夫叙述之次，尾天文而首群品、伍凤鸟而跻微类，未惬于中。乃条
十卷。明沈伟撰。其生卒年不详。本姓杜，后仍归本姓为杜伟。伟字道升，号虹野。吴江(今属江苏省)人。明代学者。嘉靖三十一年(1552)举人，万历间授南阳推官，迁工部主事，榷税荆州。伟居官清廉，颇有政声。有
一卷。清徐銮抚。徐銮字长和，能别古书真伪，所藏《快香堂帖》，某种出于墨迹，某种出于旧拓，皆以朱字旁注，条理秩然。说苏轼《览观帖》是宋临，米芾的《丹青引》为伪书，虽言之不甚详，其见地已与众不同，鉴古有识
十三卷。清凌廷堪(1755——1809)撰。廷堪字次仲，号仲子，歙县(今安徽歙县)人，乾隆五十五(1790)年进士，官至宁国府教授。事迹具《清史稿》本传。书首有凌氏自序，大抵言礼经之例于治经很重要，凌
二十卷。元谭金孙编。谭金孙，字叔金，号存理，自称古云人。不知古云为何地。是编杂选宋人议论之文，分类编辑，以备程试之用。凡后集八卷、续集七卷、别集五卷，而阙其前集。盖不完之本。原本又以陈绎曾《文筌》、石
二卷。清金正元增修，张子瀛、闻鹏龄增纂。金正元，宣统二年(1910)请补开通县知县，署承德县知县。张子瀛，留奉补用县丞。闻鹏龄，候选巡检附生。承德县，即今辽宁沈阳市，清康熙三年(1664)置。向来无志
三卷。不著撰人。《宋史·艺文志》著录为李石撰。《陕西经籍志》认为李石为唐代人，王毓瑚《中国农学书录》亦认为李石为唐代人。书前有伪齐刘豫时刊书序，由序中可知，旧有此书，伪齐刊刻。卷数不等，传世有五卷、两
三十四卷。明周子义等辑。周子义字以方，嘉靖乙丑年进士，曾任学官。《子汇》盖其任南京国子监司业兼摄祭酒时所编刊，为子部书汇编。首儒家：收《鬻子》逢行珪注、《晏子春秋》、《孔丛子》、《贾子新书》、《新语》
二卷。明胡应恩撰。胡应恩，字西畹，沐阳人，嘉靖时岁贡生，官合浦县知县。胡应恩为南津侍郎之长孙，累世居山阳，于地方水利知之甚详，因著是书。《淮南水利考》清天尺楼钞本。共二卷，此书所记，始于夏禹，而终于明