十四种，二十五卷。民国陆明桓辑。陆明桓字简敬，江苏青浦人。陆明桓之先人多有知名人士，而经清末战火，其著作丧失甚多；于是，陆明桓搜集清道光、咸丰以来，其先世伯叔群从著述，编成该族姓类丛书。收书有清陆日曛《辛夷花馆诗剩》一卷《守瓶文剩》一卷《花村词剩》一卷，陆日章《西村词草》二卷，陆日爱《梦逋草堂劫余稿》九卷补遗一卷、《梦逋草堂文剩》一卷，陆互昭《诵芬馆诗存》二卷，陆互辉《少蒙诗存》一卷，民国陆廷桢《思嗜斋诗剩》一卷、《思嗜斋文剩》一卷、《溉釜家书》一卷，陆明桓辑《陆氏诗剩汇编》、《陆氏文剩汇编》各一卷，清陆日爱《古柏重青图题识》一卷、《寿萱集》一卷，最后一种为署名清吟啸楼主人撰、清安拙庐主人续《试梨集试帖》二卷。十四种中绝大部分为诗文集。有民国十六年(1927)苏斋刊本。
一卷。《瓠落词》一卷。清陆志渊(生卒年未详)撰。陆志渊字静夫，号瓠落山人，江苏江阴人。《兰纫词》有三十二阕，《瓠落词》则为六十三阕，共九十五阕。其词颇见工力，其雕琢之处，往往能以平淡见出。如〔望江南〕
一卷。周由余(生卒年不详)撰。由余《汉书·古今人表》作繇余，繇与由同音。关于他的生平事迹，史籍记载极为简略。《史记》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《说苑》等书记其为晋人，亡入戎，其后展转入秦。班固《汉书
无卷数。明刘日曦撰。日曦字仲升，江西彭泽人。天启二年(1622)进士。该书以邵子大横、大圆二图为先天，横排、圆排为大成，小横为太极，阴阳卦序、小圆为先天小成，文王卦位为后天小成，汉儒卦气图加四正之卦为
八卷。明张世贤(生卒年不详)撰。张世贤字天成，号静斋，宁波(今属浙江)人。正德年间以医术闻名。治验丰富，医理精深。著有《图注脉诀》、《脉学奇经考》、《图注八十一难经》、《图注王叔和脉诀》等书。张氏认为
四卷。清杨陆荣撰。杨陆荣，江南青浦县(今上海市青浦县)人。明思宗崇祯十七年(1644年)三月，李自成农民军攻克北京，思宗吊死煤山(今景山)。五月，福王在南京建立第一个南明政权，次年被南下的清军消灭。接
二卷。清吴高增撰。吴高增，字敬斋，浙江嘉兴人。其任山阴县儒学训导时辑此书，书成于乾隆十六年(1751)，正值乾隆皇帝南巡之后。卷首临摹康熙皇帝于三十七年(1698)御书“兰亭”二字及御制兰亭诗，并附臣
见《销夏》。
十二卷。清沈钦韩(详见《春秋左氏传补注》)撰。钦韩博闻强识，曾作《裴氏三国志注释地理》八卷、《水经注疏证》四十卷，对古今郡县废置沿革素有研究。此书是对《左传》地名的研究专著，对先儒旧说有所补正，特别是
四卷。清卢兆鳌(详见《周易辑义初编》)撰。此书宗从来知德的学说，对易学有关间题多有阐发，不无卓见。如其解释“君子终日乾乾”说：“乾为纯阳，日禀阳精，故乾有日象。内卦至三，乾象已成，故称终日”。实发前人
一卷。又题《皇元圣武亲征录》。著者不详。记元太祖成吉思汗、太宗窝阔台两朝史事，成书于元世祖时期。元朝太祖、太宗《实录》多取材于此。有些记事为《元史》、《元朝秘史》所无，可补其阙，因而具有较高的史料价值