十卷。明无名氏选辑。此书收录了明人杂剧十种，以“天干”为目，分为十集，每集收一剧。书中所收《关云长义勇辞金》、《李亚仙花酒曲江池》、《蟠桃会八仙庆寿》、《赵贞姬死后团圆》、《黑旋风仗义疏财》、《清河县继母大贤》、《豹子和尚自还俗》、《兰红叶从良烟花梦》八种，均收入《诚斋乐府传奇》本，为明周宪王朱有燉所撰。元钟嗣成《录鬼簿》在关汉卿、屈子敬名下，均录其《升仙桥相如题柱》剧目；钱曾《也是园目》有明无名氏《司马相如题桥记》、《十段锦》中之《汉相如献赋题桥》，未知属谁，当为无名氏作。至于《胡仲渊贬窜雷州》一剧，亦名《苦海回头》，为陈沂所作。此二剧亦未有传本。本书有明嘉靖三十七年(1558)绍陶室刊本，近人董康据此本于1913年以玻璃板影印刊行。
一卷。清代成孺撰。此书与作者所著《国朝师儒论略》体例大致相同，只是《论略》仅论及清代儒家，而本书论及上至尧舜、周文王、武王等。全书宗旨仍是调合朱陆二派学说的，调停之主要观点为：“立教”当以程朱学派为宗
不分卷。元倪士毅撰。首有凡例，次引用姓氏书目。先是士毅之师陈栎撰《四书发明》，同时胡炳文也撰《四书通》。栎殁，士毅继承师业，以陈说为主，胡说不全录，别增入朱子文集、语录、辑略、集义。旁及诸家所引之说。
十卷。瑞士Bluntschli撰，美国W．Martin译。Bluntschli，中文省译名为步伦。Milliam，中译名丁韪良。是书原以德文写成，后由刺了地译为法文，丁韪良据法文本译出。其卷一论公法之
一卷。清陈钟英撰。钟英字英多，江苏吴江(今江苏吴江)人。是书就司马光“疑孟”诸条，各为说以驳之，与宋余允文《尊孟辨》援义多同，而词不相袭。该书有道光六年(1826)刊本。
不分卷。清卢文弨(1717－1796)撰。卢文弨，字弨弓，号矶渔，又号檠斋，晚年更号抱经，浙东杭州人。乾隆进士，官至翰林院侍读学士，提督湖南学政。告老还乡后，历主江浙各书院。终身从事校勘工作，他所校勘
不分卷。明陈淳(1483－1544)撰。陈淳，字道复，后以字行，别字复甫，号白阳山人，江苏长州(今苏州)人。以诸生援例入北监。卒业归，不复旧选。《明史·文苑传》附见文征明传中。陈淳少从征明游，以书画擅
三十卷。元王义山(1214－1287)撰。义山字元高，平城(今属江西)人。官至提举江西学事。因其书房曰“稼村”，故以名集。此集共三十卷。分类编次。其中，卷一至卷三为各体诗，卷四至卷六为序，卷七至卷十五
一卷。清章静宜(约1671年前后在世)撰。章静宜，字湘御，吴县(今属江苏苏州)人。生卒年均不详。顺治中，为诸生。从学于宋实颖，与吴伟业酬唱。著有《吾好遗稿》。是集收诗三百余首。前列近体诗，后为古体诗。
一卷。清丁幼娴(生卒年不详)撰。丁幼娴，字静芬，江西德化人，文安知县丁符九之女，湖北巡检汪东源之妻。清代诗人。此书同治十三年(1874)刊入嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞续编》之中。共收诗三十首。
一卷。清蒋日豫(生卒年未详)撰。蒋日豫有《诗经异文》。此为其所撰之词，仅三十四首。日豫自号后白石生，盖效法石帚者。今观其词，迹近南宋。至于石帚清空缥缈之概，日豫尚未能之，拟辞玉田稍为近之。日豫喜言考据