三十二卷，目录四卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师，天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作，原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学，此言超性学，故名为《
十卷。宋李正民(约1127年前后在世)撰。李政民，字方叔，扬州(今江苏江都县)人。生卒年不详。政和二年(1112)进士。高宗时，为中书舍人，曾奉使通问隆祐太后。后守陈州，金人掳之北行。绍兴十二年(11
无卷数。明赵友同(1364－1418)撰。友同，字彦如(一作字彦和)，浙江浦江人，后徙居长洲。少专心好学，曾拜宋濂、戴良为师。明洪武末官华亭训导，永乐初考满当迁，由姚广孝推荐授太医院御医。参与修纂《永
见《源流至论》。
一卷。清黄生撰。黄生生平见“义府”。是书取曹魏张揖《字诂》以名其书。所辑多单音词，黄氏根据六书理论，分析字形，审定音读，判断通假，追溯源流，引据淹博，间用方俗口语。《四库提要》赞是书云：“于六书多所发
十六卷。清宋世犖(约1800年前后在世)撰。宋世犖，字卣勋，号确山，浙江临海人。生卒年均不详，翰隆五十三年(1788)举人。官至教习、陕西扶风知县。著有《红杏轩诗钞》、《确山骈体文》、《周礼故书疏证》
一卷。清马俊良撰。马俊良为广东石门(今湖南省石门县)人，清中叶学者，生卒年及事迹均不详。本书为节取胡渭的《禹贡锥指》而成。马俊良因《禹贡锥指》被取入《钦定书经传说》中，便节其要语以为读本。钦定所未采录
见《产育宝庆集》。
见《两粤梦游记》。
八卷。明陆氏撰，旧本题《陆氏虞初志》，不著其名，原《虞初志》七卷。按首卷中《续齐谐记》有自跋，称得于外舅都公家，所以人们怀疑此书是都穆之婿陆子元(采)所作。这部书都是抄合诸家小说写成，记叙神异之事为多