三十八卷。清吴隆元撰。吴隆元号易斋，归安人。康熙三十三年(1694)进士，官至太常寺少卿。其书前后没有序跋，末尾缺《杂卦传》，其中也多缺文缺卷，涂乙又多。或注“未定本”字，或注“非先生手授本”字，因此，当是吴隆元没有写完的书，由他的门人追录而成。其大旨取来知德之说，以不反对之卦为错，以反对之卦为综。错即一卦自为一宫，综即两卦合为一宫。上经三十卦，不反对的有六卦，合为十八卦。下经三十四卦，不反对的有二卦，合之也是十八卦。总之，二篇分配之数恰好符合邵子三十六宫之义，所以书名叫《易宫》。其中多从吴澄《纂言》，改动经文，颇伤于轻信。《四库全书总目》入存目。
十卷。为《绛帖》复本。《绛帖》是宋代淳化官帖中最著名的法帖，可是民间却只闻其声名、不见其面目，故复刻本较多，如武冈本、乌镇本、彭州本等。许多复刻本在宋后皆亡佚，故其后见于著录为名为《绛帖》者，十有八九
十卷。《附录》一卷。宋朱长文(1041－1100)撰。朱长文，字伯原，苏州吴(今江苏吴县)人。未冠，举进士，因足有疾不肯入仕。筑室“乐圃坊”，著书阅古。元祐中(1089左右)，起教授于乡，召为太学博士
二卷。清马国翰辑。《三国志·魏志·王肃传》云：“肃善贾马之学，而不好郑氏，采会同异，为《尚书解》。”《隋书·经籍志》著录有《尚书》十一卷，王肃注；《尚书驳议》五卷，王肃撰。《旧唐书·经籍志》有《尚书》
三十四卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。本书是士祯康熙二十八年(1689)官左副都御史，至四十年(1701)官刑部尚书十三年间所记。士祯自序称“居易”，“取顾况长安米贵居大不易之意”，后又说“认居易俟
二十一卷。宋洪适撰。清汪日秀校刊。参见《汪刻隶释》。是本刊于汪氏校刊《隶释》之次年，即乾隆四十三年(1778)。当时汪氏跋于卷末，谓是本乃据金风亭长藏抄之本校以近刻而成。所谓近刻，系朱彝尊据范氏天一阁
十三卷。明梅鼎祚(1553－1619)编。鼎祚字禹金，安徽宣城人。守德子，以古学自任，诗文博雅，王世贞尝称之，申时行欲荐于朝，辞不赴，归隐书带园，构天逸阁，藏书著述其中。有《才鬼记》、《青泥莲花记》、
二卷。明黄时耀(生卒年不详)撰。黄时耀，字德韬，号我素，新都(今四川省新都县)人。生平事迹不详。此书成于明万历二十八年(1600)，共二卷，分内、外二篇，内篇分立志、为学、存心、检身、处家、应世六个子
六十卷。《补遗》一卷。明王世贞(1526－1590)编。王世贞字元美，号凤州，弇州山人。太仓(江苏)人。嘉靖二十六年(1547)进士。授刑部主事，历员外郎、郎中。官至刑部尚书。本书沿袭杨慎原本而增修之
八卷。清胡亦堂(生卒年不详)编。胡亦堂，字二齐，慈溪(今浙江绍兴市)人，顺治八年(1651年)举人，官临川知县，后行取主事。著有《临川文献》。此集所选均为临川一县之文。宋有晏殊、晏几道、王安石三人，明
不分卷。明查志隆(约1574前后在世)编。查志隆字鸣治，海宁(今浙江)人。生卒年不详。嘉靖三十八年(1559)进士。官至山东布政司左参政。本书仅从《宋文鉴》等书摘录而成，收而不能赅，别裁又不精审，无甚