敦艮斋遗书
十七卷。清徐润第(生卒年均不详。)撰。徐润第号广轩。五台(今山西雁门)人，官内阁中书。广轩博综群书，中岁即潜心易学，精通周易。著有《敦艮斋遗书》十七卷，深有得于周子主静之传，“溯其源于艮背，默契心融，旁推交通，独有心得，谓孔孟诗书。”(《敦艮斋遗书》序)。此集为徐润第讲授儒学宗旨的手稿、画图，并缀以说明，以启悟后代和门生，其后代门生恐日久散佚，录存起来，后又辑诸生各钞所存，共得若干卷，内容大同小异，经说居多，有道光二十八年(1848)刻本。
十七卷。清徐润第(生卒年均不详。)撰。徐润第号广轩。五台(今山西雁门)人，官内阁中书。广轩博综群书，中岁即潜心易学，精通周易。著有《敦艮斋遗书》十七卷，深有得于周子主静之传，“溯其源于艮背，默契心融，旁推交通，独有心得，谓孔孟诗书。”(《敦艮斋遗书》序)。此集为徐润第讲授儒学宗旨的手稿、画图，并缀以说明，以启悟后代和门生，其后代门生恐日久散佚，录存起来，后又辑诸生各钞所存，共得若干卷，内容大同小异，经说居多，有道光二十八年(1848)刻本。
二卷。陈伦炯撰。陈伦炯，生卒年不详。字资斋。福建省泉州府同安县(今福建厦门)人。其父曾参与平定台湾及又奉命入东、西洋招访郑氏遗人五年。官至广东副都统。伦炯少从其父，熟闻海道形势。后袭父荫由侍卫历任澎湖
六卷。明程观生撰。观生字仲孚，安徽歙县人。流寓嘉兴。崇祯中知天下将乱，便放弃诸生，以看地之术自谋其生。朱彝尊《静志居诗话》详细记载过他的事迹。但《经义考》只载其《易内三图注》三卷，注释说已散佚，而不及
十二卷。明翁长庸撰。长庸，琴川(今江苏常熟)人。《春秋宝筏》又名《春秋胡传》。该书辑录宋代学者胡安国《春秋传》中的要点，偶尔也参考其他诸家之说，以阐释《春秋》。目的是为学子提供一个简明的读本，作为应付
一卷。魏张揖(生卒年不详)撰。清任大椿辑。张揖字稚让，清河(今河北临清县东北)人，一说河间(今河北献县东南)人。明帝太和(227－232)中为博士，著有《广雅》、《埤仓》、《难字》、《误字》等。除《广
一卷。明陆深撰。陆深生平事迹已见《淮封日记》条。作者在嘉靖年间曾以国子祭酒的身份侍经筵，因当时有人改窜讲章，陆深上疏争之，被贬延平府(今福建南平市)同治。《南迁日记》就是作者赴贬所途中所记。因途中经常
无卷数。清魏博(生卒年不详)编。魏博字约之，江宁(今江苏省江宁县)人。他的著述虽然是杂家之作，但内容比较新颖，有特点。《福寿阳秋》是魏博的一部杂纂之作，此书采取前人格言编成，共分五集，首集为劝善篇，第
一卷。清张京颜编。京颜、清中时人，系谱主之子。谱主张朝晋(1672－1754)，字莘皋，号北湖，浙江海宁人，诸生，四十岁后即不应试。平生研究理学，最推崇张履祥。曾刊印《杨园言行见闻录》，又搜编杨园未刻
二十六卷。清曾国藩(1811－1872)编。曾国藩，原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光进士，曾任礼部右侍郎等职。咸丰、同治间先后镇压太平军和捻军起义，系洋务派代表人物之一。其一生标榜程朱理学，
①一卷。北齐阳休之撰，清任大椿、顾震福等辑。阳休之(509－582)字子烈，北平无终(今天津市蓟县)人。魏孝庄帝时为员外散骑侍郎，武定二年(544年)累官中书侍郎。入齐，拜散骑常侍，武平六年(575年
不分卷。清曹仁虎(1731－1787)撰。曹仁虎，字来殷，号习庵，上海嘉定人。乾隆年间进士，官至侍讲学士。工诗，著有《六书转注古义考》、《七十二侯考》、《宛委山房集》、《蓉镜堂文集》、《曹学士遗集》诸