二卷，清刘灿撰。刘灿字星若，浙江镇海人。嘉庆优贡生。《支雅》谓之“支”者，盖所释乃《尔雅》之“支”也，故《支雅》为补充《尔雅》之作。是书仿《尔雅》体例，唯不用《尔雅》十九篇之目，另分《释词》、《释人》、《释宫》、《释学》、《释礼》、《释兵》、《释舟》、《释本》、《释岁》、《释物》十篇。每篇之中又详析为若干类别，如《释词》一篇即分为“发词”、“顿词”、“疑词”、“急词”、“缓词”、“设词”、“断词”、“仅词”、“几词”、“专词”、“别词”、“概词”、“继词”、“承词”、“转词”、“单词”、“总词”、“叹词”、“余词”、“极词”、“或词”、“原词”、“复词”、“信词”、“戒词”、“愿词”、“拟词”、“问词”、“应词”、“反词”、“到词”、“互词”、“省词”、“增词”、“连词”、“竟词”等三十六类。《释词》一篇较有意义，虽分类琐碎且失其统贯，但于审词气，明修辞尚不无裨益。《释人》、《释舟》、《释本》三篇搜辑较富，颇有统绪。其余诸篇近乎资料汇编，不足重也。所引资料多不注明出处，稽考殊难。其书在群雅中是作用最为有限的一种。有道光六年(1826年)精刊本。
一卷。清洪(1645－1704)撰。洪生平详见《长生殿》(辞目)。洪开始戏剧创作，为时很早，在《长生殿》之前就写过不少剧本，共有八种，现存的只有此《四婵娟》杂剧。《四婵娟》与徐渭的《四声猿》体制相仿，
二十二卷。清迮鹤寿(1773－?)撰。鹤寿字兰宫，江苏吴江(今江苏吴江)人。著有《齐诗翼氏学》、《帝王世纪地名衍》。是书有《正经界》六卷，《班爵禄》十六卷。《正经界》有凡例七则。分夏九州经界、夏九州分
三卷。清张应誉撰。张应誉字伊知。南皮人。此书卷一释上经，卷二释下经，卷三释系辞及说卦。书中不全录经文，只取一二句或三四句，下注卦名，后对所取经文进行诠释。无可释者则一句不取，故书中上经没有对师、比、履
十三卷。明张诩(1455－1514)撰。张诩，字廷实，南海(今属广东)人，成化二十年(1484)进士，累官至南京通政司左参议。著有《南海杂咏》、《白沙遗言》。是集凡十三卷。其中杂文十卷，诗三卷。张诩为
四卷。萧楚(1060－1130)撰。萧楚字子荆，庐陵(今江西吉安)人，宋代经学家。元符乡举，考进士不第。时蔡京当国，禁《春秋》学，萧楚愤嫉其奸，预言蔡京当仿王莽篡国，发誓不出仕。遂隐居三顾山下，自号“
八卷。《赋抄》四卷。《楹语》三卷。清杨浚(?－1890)撰。杨浚，字雪沧，福建侯官人。官内阁中书，游左宗棠军幕多年，足迹万里，堪称壮游。《诗钞》纪年编次，收古今体诗一千五百二十六首。杨浚酷好作诗，凡有
八卷。明孙志宏(生卒年不详)撰。孙志宏字克容，别号台石。钱塘(今浙江杭州)人。孙氏之父孙桂岩为当地名医。孙氏青年时曾攻儒学，参加科举考试，后承父业，专攻医学，行医五十余年，颇有医名。孙氏参考古今医籍，
五卷。清洪榜撰。洪榜字汝堂，一字初堂，歙县(今安徽歙县)人。乾隆四十一年(1776年)天津召试第一，授内阁中书，年三十五卒。少与同郡戴震、金榜友善，粹于经学，尚著《易述赞》、《示儿切语》、《周易古义录
一卷。清成蓉镜(详见《周易释爻释》)撰。杜预《春秋释例》中有《世族谱》一篇，久佚；清初学者陈厚耀本于孔颖达《春秋正义》，旁及他书，勾稽排比，撰成《春秋世族谱》；后人对陈厚耀之书有所补充，蓉镜该书即是据
二卷。意大利高一志(1566－1640)撰。高一志，字则圣，曾用名王丰肃、王一元，字泰稳。意大利耶稣会士。1605年来华到南京传教，在该地建立第一座教堂。反教运动时被捕入狱，1617年被逐澳门。162