① 二卷。清陈祖范(详见《经咫》)撰。是书乃祖范札记考证事物立名的取义，解释古书中词语的意义，辑录前人诸书的文段，以备查寻阅读。全书多摘取收录众人的论述观点，不加评论，罗列堆积。后因其门生弟子互相转抄拾取录用，故得以刊行，流传至今。《掌录》较早的版本是清乾隆二十九年(1764)日华堂刊本，光绪年间广雅书局刊《广雅书局丛书》本，民国九年(1920)番禺徐绍棨据《广雅书局丛书》汇编重印本。② 无卷数。旧本题绣云居士撰，不著姓名及时代。其钞书格纸边页有绣云居士，大概此为作者之手稿。卷首小序之末有私印曰李辂，而卷中天台陈刚中一条下边有自注也称“辂少失屺恃”，由此可断定为李辂所作。其上阑有一条云：“吾邑顾升伯入丁未会场，特落一人名而登所善门生李光元。”据文秉《定陵注略》载有：“万历三十五年(1607)汤宾尹为同考官，有私下毁掉申时行子硃卷，而改中江西李光元事，并非顾升伯。李辂所记误矣。”但据此可知李辂为万历以后人。李辂生平事迹及生卒年俱不详。此书杂钞说部文献，漫无体例，且多取自于《说郛》，也没什么新奇异闻，其所以名此书为《掌录》，意取《拾遗记》苏秦、张仪录书掌山事而已。有明刊本。
十九卷。元苏霖(生卒年不详)撰。苏霖字子启，镇江(今属江苏)人。著有《书法钩元》，余事不详。此书主要采录前人服官事迹，编撰成书。全书共分四十类，皆以四字标题，如辅相君王、赞翼皇储、陈善闭邪、绳愆纠谬、
十卷。唐皎然(约760前后在世)撰。皎然，字清昼，人称昼公、昼上人，湖州(今浙江吴兴)人。生卒年不详。本姓谢，南朝诗人谢灵运十世孙。与灵彻、陆羽同居妙喜寺。颜真卿尝于郡斋集文士撰《韵海镜源》，皎然亦与
不分卷。清何绍基撰。何绍基，详见《东洲草堂金石跋》条。何氏金石诗，不见于《东洲草堂诗集·文钞》中，系吴遁盦所收集，辑而成书。书前无序目，亦不分卷，录古近体诗四十九首，都是题咏金石之作。其题“竟宁镫诗”
四卷。清钟英等辑。钟英，满洲正黄旗人，曾任河南司员外郎、山西司员外郎。是书专载光绪十二年(1886)陕西司的奏案。书中有“核覆伊黎光绪七、八两年军饷杂支等项报销折”、有“核覆甘肃关外光绪十年、十一年三
二卷。《别稿》一卷。明黄正色(1522?－1570?)撰。正色，字士尚，号斗南。江苏无锡人。嘉靖七年(1528)举人。历官至南台御史，以护兴献太后葬承天。因论尚书温仁和、驸马崔元、中官鲍忠等不法，违逆
五十四卷。明陆时雍撰。陆时雍生平详见《古诗镜》条。此为唐诗选本。凡五十四卷。与《古诗镜》(已著录)合刊。前有《总论》一篇，阐述其“以神韵为宗，情境为主”的宗旨。全书以年代先后为序，分为初唐诗八卷，盛唐
又名《群书考索》，前集六十六卷，后集六十五卷，续集五十六卷，别集二十五卷。宋章如愚(生卒年不详)撰。章如愚字俊卿，室号山堂。婺州金华(今属浙江)人。庆元中登进士第。初授国子博士，后出知贵州。开禧初年被
十二卷。明蔡清(1452－1508)撰。清字介夫，晋江(今属福建)人。成化二十年(1484)进士，官至南京国子监祭酒。曾师从林玭学《易》，尽得其肯綮。其学初主静，后主虚，故以虚名斋。清以善《易》名于时
一卷。刘承干(1881－1963)撰。承干字贞一，号翰怡，别署求恕居士，浙江上虞人，迁居上海。喜校刻古书，刊有《嘉业堂丛书》、《吴兴丛书》、《求恕斋丛书》、《留余草堂丛书》、《希古楼金石丛书》等，编有
一卷。清黄宗羲(1618－1695)撰。宗羲字太冲，号南雷，学者称黎洲先生。浙江余姚人，为明末清初思想家。从学刘宗周，青年时领导“复社”，反对宦官专权，几遭杀害。清兵南下，召募义兵抗清，成立“世忠营”