看词语>历史百科>四库百科>抱经堂丛书

抱经堂丛书

二十一种,二百六十三卷。清卢文弨(1717-1795)编辑。卢文弨字召弓,一作绍弓,号矶渔,又号抱经,钱塘(今江苏杭州)人。乾隆十七年进士,官翰林院侍读学士,提举湖南学政,历主江浙各书院讲席。其人潜心汉学,与戴震、段玉裁友善。好校书,孜孜无怠,曾合经、史、子、集三十八种,摘字而注,名为《群书拾补》。自著书有《抱经堂集》、《仪礼注疏详校》、《钟山扎记》、《龙城扎记》等。《抱经堂丛书》以精审著名,择编者所藏至善之本及经时贤考定者汇为一编,共二十一种:唐陆德明《经典释文》、清卢文弨《经典释文考证》、宋孙奭《孟子音义》、清卢文弨《仪礼注疏详校》、晋孔晁注《逸周书》、汉班固《白虎通》、清庄述祖《白虎通阙文·义考》、晋郭璞注《方言》、唐杨倞注《荀子》、汉贾谊《新书》、汉董仲舒《春秋繁露》、清赵曦明注《颜氏家训》、清钱大昕《颜氏家训注补正》、清卢文弨《群书拾补》、清卢文弨校《西京杂记》、汉蔡邕《独断》、唐皇甫枚《三水小牍》、清卢文弨《钟山札记》、清卢文弨《龙城札记》、清冯景《解舂集文钞》、清卢文弨《抱经堂文集》。其中卢文弨亲自详校者占绝大部分,每校一书必搜罗诸本,反复钩稽,务求至当,故当时学界推崇备至,以为本丛书对光扬汉学有莫大之功,可谓丛书中之上品。通行本有清乾隆嘉庆间余姚卢氏刊本,民国十二年(1923)北京直隶书局据清卢氏刊本影印本。

猜你喜欢

  • 游荐山集

    四卷。宋游酢(1045-1115)撰。游酢,字定夫,建州建阳(今福建建阳)人。元丰五年(1082)进士,调萧山尉。近臣荐其贤,召为太学录,两为太学博士。历知汉阳军、和、舒、濠三州。曾师程颐、程颢,与杨

  • 出三藏记集

    十五卷。梁代释僧祐撰。僧祐生平事迹详见《弘明集》条。《出三藏记集》一书,简称《祐录》意在订正经译。全书共分四科:一、撰缘记,二、诠名录,三、总经序,四、述列传。记印度佛教结集及新旧名义异解有一卷,共五

  • 道德经古本

    二卷。唐傅奕(555-639)校定。傅奕,隋唐之际相州邺(今河南临章)人,通晓天文历数,入唐后为太史令,好老氏之学,反对佛教。据《旧唐书·傅奕传》记载,傅奕曾多次上疏言佛教之害,并集魏晋以来驳佛教者为

  • 四书正体校定字音

    无名氏撰。是书卷首有道光壬午闰三月榕荫堂主人宜亭氏序,是书为其所刊。序称“持节吴下,来典尚衣,公条无理,率以课子为事。适友人汪君节安有家藏《四书正体校定字音》一书,逐字音切,无复无遗。且笔墨悉照《洪武

  • 周易庄氏义

    一卷。辑佚书,庄氏撰,清马国翰辑,载于《玉函山房辑佚书》中。庄氏何人未详。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均不载庄氏《易》义,惟孔颖达《周易正义》引之。马国翰据《周易正义》辑佚成一卷。朱彝尊《经义考

  • 四书解尚书

    一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》,其间也多有贴切可取之处。比如《四书·大学》首章谈“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父

  • 滑耀编

    不分卷。明贾三近(1534-1592)编。贾三近,字德修,号石葵。山东峄县(今山东枣庄)人。隆庆二年(1568)进士,官至兵部右侍郎,事迹明史本传有载。著有《东掖漫稿》。本书皆采录寓言。名为“滑耀”,

  • 元八百遗民诗咏

    八卷。清张其淦(约1910前后在世)撰。张其淦,字豫荃,广东省东莞人,生卒年不详。光绪进士。甲午(1894年)补殿试,入词林,散馆改知县,官至安徽候补道,署提学使,辛亥(1911年)后隐居不仕。著有《

  • 智囊

    二十八卷。明冯梦龙(1547-1646)撰。冯梦龙,字犹龙,一字耳犹,又自号姑苏词奴、顾曲散人、墨憨子、墨憨斋主人、龙子犹,明吴县(今江苏苏州)人。他和哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他在崇祯

  • 矿石图说

    一卷 不著撰人,英国傅兰雅(详见《数学理》)译。这是一本通俗启蒙类的地质学读物,全书一卷,分为三部分:首先是总论矿石;其次论矿石的形状性质及化学特性;再次为矿石的分类,作者将矿石分为十二类:石英类、光