一百二十卷。清乾隆十一年(1746)奉敕撰。康熙御定《律吕正义》五卷，其于乐器、乐章则未及厘定。乾隆命廷臣诠次以成是编，凡分十类，曰祭祀乐、曰朝会乐、曰宴享乐，曰导引乐，曰行幸乐。并详其用乐节次，随月旋宫之法。备及曲词调谱、佾数舞势，鼓拍疾徐之节。次曰《乐器考》，器各有图，图各有说。次曰《乐制考》，溯自上古，迄于明代。次曰《乐章考》，亦自上古至明代，依类列举。次曰《度量权衡考》，次曰《乐问》，设为问答，以穷竟其义。对前人旧说，合则仍其故，不合则易其辞。以其为御制之书，《四库全书》在收录此书时只褒不贬，过誉之词殊多。是书有《四库全书》本、《摛藻堂四库全书荟要·子部》本。
一卷。清吴大澂撰。参见《说文古籀补》。是书以六书理论为根据，对见于钟鼎彝器上的文字加以考释，于其时代之分、音释之异、真伪之别，颇能折衷众说，多有创见。是书作于光绪十年(1884)，有刻本，光绪十九年(
一卷。清何若瑶(详见《汉书注考证》)撰。《后汉书注考证》共八十条，每条证注不多，却很中肯。如《光武纪》中“自是始贰于更始”，据国语注释“贰”为“二心”，何氏纠李注“离异”之误。又如“野谷旅生”，据《尔
十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书乃子章为官晋阳时所辑，主要记载曾游览圣门或因私淑而得以配祀庙庑者，子章各为之作小传，并附以论赞。首列孔子世家，再先贤，先儒，终明代，其中不时杂有周汝
十卷。北宋何薳撰。何薳大约生活在北宋哲宗、徽宗、钦宗时期，生卒年不详。何薳字子远，又称子楚，自号韩青老农，人称东都遗老，浦城(今属福建)人。博学多闻，擅长诗歌，喜好琴艺，才艺出众。见章惇、蔡京相继专权
十二卷。清朱轼(1665－1736)撰。朱轼字若瞻，号可亭。江西高安人。康熙三十三年(1644)进士。官至大学士，谥号文端。此书因程颐《易传》、朱熹《易本义》互有异同，故互相参照编为一本，不再两说均可
一卷。明张紞(?－1403)撰。张统，字昭季，富平(属陕西)人，生年不详。洪武中举明经，建文时为吏部尚书。著有《云南机务钞黄》、《冢宰文集》。是集为明嘉靖中富平训导王道所辑。王道在序中称，“烽火之余，
三卷。清申颋(约1692年前后在世)撰。申颋，字敬立，河北永年人，生卒年不详。明崇祯太仆寺丞申佳允之孙，申涵光之侄。申佳允著有《君子亭集》；申涵光著有《聪山集》，申涵光以杜甫为宗。申颋家学渊源深厚，工
一卷。南朝宋江邃(生卒年不详)撰，清马国翰辑。江邃字玄远，济阳(今河南兰考东北)人。元嘉(424－453)初，为太学博士，累迁祠部郎，兼散骑常侍，又任司徒记室参军等。广收事物常语，精加解释，撰成此书。
二卷。清金崇城撰。金崇城，字卓峰，贵州黔阳(今属湖南省)人。官湖北知县。是书首有王履谦序及崇城自序。题曰家训，盖授自其父光旭，而又留以课子弟。其书依《朱子章句》，复于句下引诸儒之说以申其议，章句之后，
无卷数。此书为未刻稿本，其中多朱墨涂乙。关于撰人姓名，墨笔题为“东海衲民岳岚墨山氏述”，盖撰人自书。朱笔题为“江西兵宪岳虞峦衡山氏述”，这是其同里鲁钊所书。据《太学题名碑》记载，岳虞峦，南直隶武进(今