师经堂集
十八卷。清徐文驹(约1723年前后在世)撰。徐文驹，字子文，鄞县(今浙江宁波)人，康熙四十八年(1709)进士。本集为文驹自编，计文十三卷，诗五卷。前有序，称其“浚伊洛之渊源，探韩欧之骨髓，沉浸浓郁，积有年岁”。其自序称为文主“自达其情”。其集之诗文思臆滔滔涌出，行文流畅不拘。有不凡蕴致。有清刊本。《四库全书总目》列入存目书著录。
十八卷。清徐文驹(约1723年前后在世)撰。徐文驹，字子文，鄞县(今浙江宁波)人，康熙四十八年(1709)进士。本集为文驹自编，计文十三卷，诗五卷。前有序，称其“浚伊洛之渊源，探韩欧之骨髓，沉浸浓郁，积有年岁”。其自序称为文主“自达其情”。其集之诗文思臆滔滔涌出，行文流畅不拘。有不凡蕴致。有清刊本。《四库全书总目》列入存目书著录。
见《杨园张先生全集》。
三卷。明曾承业(生卒年不详)撰。承业为曾子六十二代孙，序称博士，可能为袭职之宗子。其他生平事迹不详。宋汪晫曾辑《曾子》一卷，分十二篇，割裂补缀，已非唐以来之旧本。是书又分《主言》一篇为卷一，以《修身》
一卷。旧题元史弼(1233－1318)编。史弼字君佐，自号紫微老人，蠡州博野(今河北蠡县)人。初侍世祖忽必烈，授管军总管，后历任扬州路达鲁花赤、福建行省平章政事、同知枢密院事、江西行省右丞、平章政事等
七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说
六十一卷。孙希旦(1737－1784)撰。孙希旦，字绍周，号敬轩，浙江瑞安人，清代经学家。举乾隆二十七年(1762)乡试，挑三十四年(1769)会试中正榜。孙衣言《敬轩先生行状》：“会试榜出，主司择其
五卷。即《形声类编》。
五卷。清周嘉猷撰。周嘉猷，字两滕。是书卷一至卷五为南北史世系表，卷一起自东莞刘氏至太原孙氏，卷二起颍川荀氏迄谯郡夏侯氏，卷三起京兆章氏迄范阳卢氏，卷四起赵郡李氏迄安定牛氏，卷五起夏赫连氏迄北淳沮渠氏。
八卷。明谢肃撰。谢肃，字原功，浙江上虞人，生卒年不详。少与唐肃齐名，时称“会稽二肃”。元至正末，张士诚据吴，谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初，隐于乡里。洪武十九年(1386)举明经，授福建按察司佥事，
二十卷。清孟保(生卒年未详)撰。是书成于咸丰元年(1851)四月。自序略云：“余闭门日读清书，恭阅圣祖钦定，翻译《古文渊鉴》。煌煌乎洵清文之玉律，艺业之金科。兹将有关人心风化者，敬择数篇，并将文内应易
① 三卷。清吴世尚撰。吴世尚，贵池(今属安徽省)人，其人生平事迹均不详。作有《庄子解》一书。此书成于康熙五十二年癸巳(1713)。其书只收《庄子》内七篇。其要旨是引《庄子》而附之儒家。观其目录后附记，