看词语>历史百科>四库百科>山水纯全集

山水纯全集

一卷。宋韩拙(生卒年不详)撰。韩拙,字纯全,号琴堂,南阳(今属河南)人。宣和初年,授翰林书艺局祇候,累迁为直长秘书待诏、忠训郎,盖宣和时画院中人。《山水纯全集》之末有宣和辛丑夷门张怀后序,序中称“琴堂韩公纯全以名宦簪履之后,家世儒业”,自幼耳濡目染,成年后又从南至北宦游江山胜迹,工画山水,且“落笔惊世不苟名于时”。韩拙“只以画为性之所乐”,擅画山水、窠石等。是书只一卷,其中包括九篇文章,依次为“论山”、“论水”、“论林木”、“论石”、“论云雾烟霭岚光风雨雪雾”、“论人物桥彴关城寺观山居舟车四时之景”、“论用笔墨格法气韵病”、“论观画别识”、“论古今学者”。是书作者强调山水画应遵循一定的规矩和法度,如画山应知王右丞之丈山尺树的法则及“山有主客尊卑之序、阴阳逆顺之仪”的绘画理论,故“习山水之士、好学之流,切要知也”。同样,水有高下急缓,林木有四时荣枯,有大小厚薄,有深浅远近;画石亦有古法体式可以遵循,等等。是书亦论述了山水画的各种画法、忌病与得失。《山水纯全集》中有些论述与郭思之《林泉高致集》中“山水训”相杂复,盖相参照之故。《山水纯全集》通四时之景,识三古精华,传笔墨之妙,讲气韵之病,博古续今,各叙其说而纤细备载,不失为我国艺术史上一部重要的山水画论著。是书有《函海》本、《画苑》本,《读画斋》刊本,傅沅叔有明钞《说郛》本、《八千卷楼》有钞本、别本《函海》本、《四库全书》本、《美术丛书》本。

猜你喜欢

  • 刘道荟晋起居注

    一卷。清黄奭辑。刘道荟,又作道会,南朝宋北徐州主簿。《隋书·经籍志》载《晋起居注》三百一十七卷,《唐书·经籍志》著有三百二十卷。其书自武帝(司马炎)始至安帝(司马德宗)终,记两晋一百余年间诸帝言动行止

  • 紫阳真人悟真直指详说三乘秘要

    见《悟真篇注疏》附。

  • 晚书订疑

    三卷。清程廷祚(1691-1767年)撰。程廷祚字启生,号绵庄,晚号青溪居士,上元(今江苏省江宁县)人,清代经学家。乾隆初,曾以诸生举博学鸿词,未入等,后遂不复应乡试。其学以颜元为主,亦尝问学于李塨。

  • 咫学读经记略

    一卷。清末杨澄鉴撰。澄鉴字伯衡,安徽省桐城县人,生卒年及事迹均不详。此书多能自立新说,阐述经意于文字训诂之夕下。如推阐张惠言《易》合《周礼》之义,根据《易》家来征《周礼》。谓《礼记·月令》本于《吕氏春

  • 明纪会纂

    即《通纪集略》。

  • 丰对楼诗选

    四十三卷。明沈明臣(1518-?)撰。沈明臣,字嘉则,鄞(浙江宁波)人。卒年不详。诸生。颇有诗名。生平所作诗共七千余篇,嘱其侄子沈九畴选定为四百篇。今未见传本。是集为江苏广陵(今扬州)陈大科所校梓。共

  • 徽州府志

    ①十二卷,明彭泽修,汪舜民纂。汪舜民,字从仁,安徽婺源(今属江西)人。明成化年间进士,官陕西按察御史,屡迁至右副都御史、勋阳巡抚。先是徽州旧志,唐宋图经广记,俱无可考。至宋淳熙二年,有罗愿之《新安志》

  • 白榆集

    二十卷。明屠隆(1542-1605)撰。屠隆,字长卿,纬真,号赤水、鸿苞居士。鄞县(浙江宁波)人。生平详见《由拳集》(辞目)。是集为屠隆诗文集。凡二十卷,其中文十二卷,诗八卷。集四卷皆序,表现出屠隆笔

  • 枕流日札

    一卷。不著撰人名氏。书中有引明薛瑄、蔡清、吴与弼事,由此断定此书作者为明中叶以后之人。书首有自题,称“偶有会心,即述诸楮,不伦不次,或佛或儒。”从此书所录各条来看,大致属格言一类。其中间或也有解析字义

  • 佛祖历代通载

    简称《佛祖通载》二十二卷。元释念常(1282-1341)撰。念常是元代禅宗杨歧派僧人。俗姓黄,号梅屋。世居华亭(治所在今上海松江)。12岁出家为僧,从平江圆明陆院体志学律学。成宗元贞元年(1295)受