居学余情
三卷。明陈中州(约1497年前后在世)撰。陈中州，字洛夫，初号太鹤山人，复自号亢惕子，青田人。宏治中由贡生官庐江县教谕。因久落拓不得志，乃佯狂恣肆，荡然于礼法之外。《居学余情》虽曰文集，实则游戏之文，抒不志之情，踵他人之窠臼。是书篇首载陈中州自像图，系陈中州琢石为冠，刻太极两仪五行八卦之象，并系以诗曰：有圈子不须龙马背，老夫头上顶羲皇。其狂诞可想。《四库全书总目》据浙江巡抚采进本列入存目。
三卷。明陈中州(约1497年前后在世)撰。陈中州，字洛夫，初号太鹤山人，复自号亢惕子，青田人。宏治中由贡生官庐江县教谕。因久落拓不得志，乃佯狂恣肆，荡然于礼法之外。《居学余情》虽曰文集，实则游戏之文，抒不志之情，踵他人之窠臼。是书篇首载陈中州自像图，系陈中州琢石为冠，刻太极两仪五行八卦之象，并系以诗曰：有圈子不须龙马背，老夫头上顶羲皇。其狂诞可想。《四库全书总目》据浙江巡抚采进本列入存目。
一卷。宋蔡伸(1088－1156)撰。蔡伸字伸道，自号友古居士，莆田(今属福建)人。政和五年(1115)进士。他是端明殿学士蔡襄之孙，宣和间官彭城倅(副职)，历官左中大夫。他曾与钦圣宪肃皇后再从侄向子
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正
初编 不分卷。二编 不分卷。清杨守敬辑。杨氏曾经出使日本国，广览日本所藏中国古籍，并于日人森立之处观看过名为《留真谱》的书，书中影抄有必要进行鉴定的古书首尾序跋、刊记、官衔等项。杨氏遂仿之补以所见古刻
一卷。清陆春官(生平不详)撰。是书汇录春官平生著作，内容包括论说、奏议、书信、语录、言论，十分广泛。版本有民国三年至五年(1914－1916)间上元蒋氏慎修书屋排印《金陵丛书》本，《清史稿艺文志补编》
二十卷。清王命岳(约1610－1668)撰。王命岳，字耻古，晋江(今福建厦门)人。顺治十二年(1655)进士。累官至刑部给事中。有《耻躬堂文集》。是集为王命岳诗文合集。凡二十卷，文十九卷，诗一卷。集中
二十一种，二百六十三卷。清卢文弨(1717－1795)编辑。卢文弨字召弓，一作绍弓，号矶渔，又号抱经，钱塘(今江苏杭州)人。乾隆十七年进士，官翰林院侍读学士，提举湖南学政，历主江浙各书院讲席。其人潜心
三卷。续辨二卷。别录一卷。宋余允文撰。允文字隐文，建安(今福建建瓯)人。生卒年不详。《尊孟辨》对宋代司马光、李觏、郑厚(字叔友)三家有关驳诘孟子的言论一一进行辨说，旨在推倒群疑，定孟子于一尊，故书名曰
一卷。英国散特生(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。此书主要论述脉表之用处、心等数种病之根源。此书以前，法国医士马利曾编制脉表，用来观察人身血脉清浊虚实诸象，故散特生著此书以明马利之
二卷。清代龚景瀚(1747－1802)撰。景瀚字海峰，福建闽县人，乾隆三十六年(1771)进士，官至兰州知府，送部引见，卒于京。景瀚工古文辞，有《淡静斋文钞》传于世。是书首有自序，称成于乾隆戊戌(17
一卷。明郑鄤(1594－1639)自编。郑鄤字谦止，号峑阳子，江苏武进人。天启二年(1622年)进士，选庶吉士。崇祯十二年(1639年)，因被诬以杖母不孝，被磔于市。郑氏工诗能文，著有《峑阳集》。此谱