六卷。宋虞俦(约1183年前后在世)撰。虞俦，字寿老，宁国(今安徽宁国县)人。生卒年不详，隆兴初(1163)，入太学，举进士。历官绩溪令，因治行被荐，迁监察御史。搏击权贵，朝廷肃然。出为浙东提刑，知湖州，颇有政绩。累官兵部侍郎，奉祠卒。虞俦性格孤介不苟，平生仰慕白居易为人，因此以尊白名堂，并以名集。其《读白乐天诗》有“大节更思公出处，寥寥千载是吾师”句，其生平志趣可见。其诗明白显畅，不事藻饰。真朴之处，颇近居易。其文直指时弊，议论详明。所著《尊白堂集》六卷是清四库撰官从《永乐大典》中采掇辑录而成，凡诗四卷、文二卷。有《四库全书》和《四库全书珍本初集》诸丛书本。
无卷数。明王文禄(生卒年不详)撰。王文禄，字世廉，海盐(今属浙江)人。嘉靖十年(1531)举人。王文禄性嗜书，闻人有异书者，辄倾囊购之，得必手校。缥缃万轴，置之一楼。年八十余，犹计偕北上，不屑就乙科秩
一卷。清任陈晋撰。任陈晋字似武，号后山，一号以斋，江苏兴化人。任大椿之祖父。乾隆四年(1739)进士，官至徽州府教授，以通经闻名，有《燕喜堂文集》、《后山诗集》。此书不载经文，惟折衷诸家之说，阐明易象
四种，四卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。此丛书收释、道、摩尼，景教著作各一种：《姚秦写本大云无想经》、《唐写本老子化胡经》、《唐写本摩尼教规》、《唐写本景教三威蒙度赞》，均为敦煌石室残卷。其
二卷。清王益斋撰。益斋字以谦，岁贡生，嘉庆十六年(1811)赐举人。此书又名《郑莆田淫奔诗辨》。莆田乃宋代学者郑樵的字。樵曾作《诗传》、《诗辨妄》，驳诘毛、郑，攻击《诗序》。益斋此书上卷就《邶风》、《
二卷。清王鸣盛(详见《尚书后案》)撰。在《西庄始存稿》中，卷十九至卷二十为《洪范后案》，即《尚书后案》的卷十二。此书一为初稿，一为定本，二者之间略有不同，相对来说初稿较简略而定本稍详细。但是此稿论《河
一卷。唐贾岛(779－843)撰。贾岛字阆仙，范阳(今河北定兴)人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。著有《长江集》。此书凡十五门，一般人认为是伪托的。书中内容错谬很
十七卷。唐王冰(详见《黄帝内经素问》)撰。此书专论五运六气之说，共二十四篇：五运元通纪、迎随补泻纪、运符天地纪、天元定化纪、观象应天纪、天运加临纪、占候气运纪、天罚有余纪、阴亏平正纪、运临超接纪、运通
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。此书共分十九个门类，皆采拾论述前人如何崇奉封建礼教、佛家戒律清规，将自己的言论行动，分成善恶两类，逐日登记，借以考验功过，祈求上天护佑。认为世间确有神灵，只要虔诚地
十二卷。明张敉(生卒年不详)撰。张敉初名张献翼，有《读易纪闻》，已著录。是书共十二篇：《舞容》、《舞位》、《舞器》、《舞服》、《舞人》、《舞序》、《舞名》、《舞音》、《舞什》、《舞述》、《舞议》、《舞
十二卷。明邹迪光(1550－1626)编。邹迪光字彦吉，号愚谷。江苏无锡人。万历二年(1574)进士，累官福建副使、浙江佥事。著有《郁仪楼集》等多部。此书选自周、秦迄于唐、宋寓言俳谐之文，故以“滑稽”